劍來 第198節(jié)（第2頁）

魏檗就此身形消逝。

宋煜章獨自留在了山神廟內，嘆息一聲，自己難道真的是不適合當官，處處坎坷，生前死后皆如此。

魏檗這位白衣神仙帶著少年陳平安巡游四方，言下之意，誰不清楚？

宋煜章當然知道，北邊那位山神廟里頭的塑像，一樣清楚，所有買下山頭的仙家勢力，哪個不是活成了人精，更是心知肚明。

魏檗故意帶著少年行走于各大山頭，無疑是在直白無誤地彰顯一個事實。

陳平安是我魏檗罩著的，你們這些外地佬，不管是什么來頭，只要想在我的地盤上討一碗飯吃，就得掂量掂量一尊新北岳正神的分量。因為他魏檗不是什么普通的山岳大神，未來極有可能是觀湖書院以北，寶瓶洲的半壁江山，力量、地盤、權勢最大的一位北岳正神。沒有之一！

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才大年初三，就有人開始出門游歷山水。

小鎮(zhèn)西面的群山之中，一位儒衫年輕人帶著一位書童模樣的少年，各自手持一根竹杖，一起涉水越嶺，走向那座落魄山。

書生背著一箱書。

書童少年面容絕美，不輸美人，毫無瑕疵。

他所跟隨的男子，是小鎮(zhèn)本地人氏，如今在龍尾郡陳氏開辦的學塾當中，擔任助教，名聲很小，遠遠不如那些享譽四方的大儒文豪，故而還擔不起先生夫子的稱呼，但是學塾孩子們卻最喜歡他，喜歡聽他講述那些精彩紛呈的奇人異事，比如那些狐魅喜歡書生的旖旎動人故事。少年更是如此，不惜死纏爛打，才讓他答應做自己的先生。

少年天生萬事好奇，獨自一人住在小鎮(zhèn)那棟袁氏祖宅里，此時問道：“先生，道家圣人有言，吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆矣。這可如何是好？”

儒衫男子在想著事情，一時間沒有答復。

少年早已熟悉先生的神游萬里，繼續(xù)自顧自問道：“那位圣人又言，人生天地間，若白駒之過隙，忽然而已。分明是佐證前者，如何是好??？”

男子終于回過神，微笑道：“所以要修行啊，每跨過一個門檻，就能夠長壽十年百年，就能夠看更多的書?！?/p>

少年還是覺得沒有完全解惑，“可咱們儒家雖然也推崇修行，讀書更多是為了入世，為了讓這個世道更好，從來不似道家那般，只追求個人的出世和證道，這又如何是好??？”

“不精不誠，不能動人?！?/p>

男子笑著說了八個字，站在原地，眺望四周景象，山清水秀，然后又說了八個字，“腳踏實地，自然而然?！?/p>

少年聽到“自然而然”四個字，就自然而然想到了在東寶瓶洲無比興盛的道家，他嘆了口氣，“我在一本書上看到，說亂世，道家下山入世救人。佛家閉門敲木魚。治世，道家上山自修清凈，佛家開門收銀子。先生，聽上去道家真的不錯唉，佛家和尚就不怎么樣了，難怪他們在咱們洲不吃香，佛法不興?！?/p>

男子搖頭笑道：“這只是某些讀書人的憤懣偏激之言，不是全然沒有半點道理，只是道理說得少了，以偏概全，反而不美，不如不說。三教能夠立教，當然各有各的厲害之處，而且三教的道統(tǒng)，都很復雜，開枝散葉很多，脈絡駁雜，所以當你想要認清楚三教宗旨的話，一定要追本溯源，才可以評價一二，否則略知皮毛就信口開河，見著了一個或者幾個壞道士壞和尚，就一棍子打死所有，這樣很不好?！?/p>

儒衫男人望向遠處一座大山的山頂，“三教有辯論，會有三人各自闡述立教根本，三方道理之深遠幽微，旁人無法想象，所以最為兇險?！?/p>

少年疑惑不解，“先生，三個人各自說話，怎么就兇險了？”

男人從高處收回視線，平視望向遠方，微笑道：“既然是辯論，你除了知道自己教義之長短，還需要了解別人之優(yōu)劣，才可以成功說服對方二人，認可自己的道理。如此一來，就會有人在鉆研別家學問的時候，或幡然醒悟，或當頭棒喝，辯論還沒開始，就干脆已經改換門庭，走上一條別家道路了?！?/p>

容貌精致的少年一知半解，迷迷糊糊。

男人笑道：“先別想這么多，向前走著?！?/p>