劍來 第228節(jié)（第2頁）

隔壁椅子上的道士張山見到了陳平安，連忙起身拱手道謝，陳平安只得抱拳還禮，接過了玉牌。

這場公開的死敵之戰(zhàn)，公平起見，戰(zhàn)場沒有設(shè)置在風(fēng)雷園或者正陽山，而是風(fēng)雪廟六脈之一的神仙臺，風(fēng)雪廟作為兵家圣地，相較于真武山，更加交友廣泛，加上行事風(fēng)格遠(yuǎn)比真武山低調(diào)，宗門弟子下山，多游俠而非沙場武將，所以與兩家關(guān)系都不錯，不會偏袒任何一方。

至于風(fēng)雪廟為何選擇神仙臺，一來是神仙臺位于高峰之巔，視野開闊，風(fēng)景宜人，僅就觀感而言，是風(fēng)雪廟仙氣最盛的一處風(fēng)水寶地，二來神仙臺弟子稀少，香火凋零，幾乎只靠著魏晉一人支撐，而魏晉因為恩師的關(guān)系，又對宗門并不親近，想必風(fēng)雪廟也有借此機會，希冀著為神仙臺增加香火。

陳平安從秋實嘴里得到結(jié)果后，大吃一驚，先前兩場大戰(zhàn)，風(fēng)雷園竟然都輸了，一位祖師和一位輩分居中的著名劍修，先后死在了正陽山對手的劍下，第二場祖師大戰(zhàn)，其實是同歸于盡，但因為正陽山老祖拼著最后一口氣，比風(fēng)雷園劍修更晚咽下，風(fēng)雪廟按照規(guī)矩判定正陽山獲勝。

占地廣袤的神仙臺上，并沒有出現(xiàn)人頭攢動的景象，數(shù)量稀少的建筑密集擁簇在東北角，只有身份地位和修為實力兼?zhèn)涞膶毱恐蘧殮馐?，才有資格登樓觀戰(zhàn)，其余修士，只能在風(fēng)雪廟別處山峰遠(yuǎn)觀。

偌大一座神仙臺，仿佛只留給交戰(zhàn)雙方。

經(jīng)過交談之后，陳平安才發(fā)現(xiàn)道士張山在這之前，甚至從未聽說過正陽山和風(fēng)雷園，這并不奇怪，俱蘆洲練氣士向來自視甚高，對于九洲之中最小的寶瓶洲，一直看不起，可能也只有山崖書院、觀湖書院、大驪崔瀺、武夫宋長鏡和劍仙魏晉，這些個地名人名，能夠入得了俱蘆洲修士的法眼。

再者以道士張山的修為和眼界，又不在一個大洲，熟稔寶瓶洲的風(fēng)土人情才是怪事。

風(fēng)雷園和正陽山是世仇，舉洲皆知，源于風(fēng)雷園的園子最深處，那座試劍場上，有一具正陽山女子祖師的尸體，戰(zhàn)死后被曝曬至今，風(fēng)雷園當(dāng)初非但不愿歸還尸體，讓正陽山弟子幫著入土為安，甚至連那把刺入頭顱的風(fēng)雷園制式長劍，都不曾拔出來，就那么任由門內(nèi)弟子和入園客人任意觀看，已經(jīng)三百年。

何謂奇恥大辱？這就是！

正陽山作為一洲劍道頂點，劍氣凌霄，最近三百年，蒸蒸日上，僅就最年輕三代子弟的優(yōu)秀程度而言，其實已經(jīng)勝過風(fēng)雷園。

正陽山在那之后，幾乎每一甲子就會有人前往風(fēng)雷園挑戰(zhàn)，試圖“請”回祖師尸骨，讓她死而瞑目。但是當(dāng)時斬殺正陽山女子劍修的風(fēng)雷園園主，在那之后又活了三百年，哪怕正陽山三百年間，天才輩出，但是在他面前，仍是無法取勝，他對于后來的挑戰(zhàn)之人，倒是沒有那般出手狠辣，但也算不得仁慈，或斷長生橋，或毀本命劍，可能對于正陽山劍修來說，其實生不如死，還不如壯烈戰(zhàn)死來得痛快。

這就是東寶瓶洲“風(fēng)雷園以一人壓一山”的典故由來。

如今風(fēng)雷園的園主總算死了，就在新年春，傳聞悄悄兵解轉(zhuǎn)世，又恰逢約定俗成的甲子之戰(zhàn)，雖然風(fēng)雷園已經(jīng)嚴(yán)防死守，希望這個秘密不要外泄，但是正陽山不知從何處得知，一山數(shù)峰俱是震動，群情激奮，有人拖家?guī)Э谏蠅灍憔淳疲衅堁託埓母嗬先舜笞眭?，正陽山的年輕劍修，更是戰(zhàn)意昂然，三百年屈辱憤懣，終于有機會一吐而空了。

事實上，兩場大戰(zhàn)之后，正陽山的的確確贏了，而且贏得很漂亮，面子里子都掙了個盆滿缽盈，以至于最后那場最年輕一輩的分勝負(fù)，打與不打，都成了多余。

婢女秋實有些擔(dān)心，覺得最后一場多半是打不成了，那個叫風(fēng)雷園的門派，已經(jīng)輸?shù)魞蓤?，好歹第二場風(fēng)雷園的老祖，只是差了一口氣，好歹挽回些許顏面，若是第三場再輸，那就是連輸三場，傳出去風(fēng)雷園的名聲就算徹底毀了。