劍來 第2662節(jié)（第2頁）

霧影問道：“你怎么不干脆一起宰了劉羨陽？”

鄭居中真身笑道：“那就真要蕩盡人性、徹底‘成神’了，那我們還針對(duì)什么周密。估計(jì)周密只會(huì)樂見其成，主動(dòng)選擇天地通，接引‘他’入主新天庭。如此一來，三教祖師散道，之祠登天堵路，當(dāng)然還有崔瀺和齊靜春的聯(lián)手布局。就成了人間最大的笑話?！?/p>

霧影困惑道：“不理解。”

鄭居中說道：“你要是都能理解，周密豈會(huì)被請(qǐng)君入甕。”

“萬年以來，誰能夠被三教祖師、這么多的十四境，合力針對(duì)？”

“周密而已。”

霧影說道：“那就說點(diǎn)我顧璨能夠理解的人話?！?/p>

鄭居中說道：“崔瀺請(qǐng)我護(hù)道一程，確實(shí)是為‘陳平安’護(hù)道，卻不是你們所見的那個(gè)重返浩然的陳平安，而是被他拘押起來的陳平安。”

“神性陳平安拘押了人性陳平安。”

聽到這里，顧璨怒道：“放你個(gè)屁！少在這邊胡說八道，故弄玄虛……”

鄭居中自顧自說道：“他在年少時(shí)起，人心善惡兩條線距離太近了，近乎合一。越是熟悉陳平安的身邊人，你們就越是看不出來，這就叫燈下黑。事實(shí)上，陳平安自己都無法分別清楚，什么是真正的人性和神性。后來總算知道了，卻已經(jīng)身不由己。既然成了半個(gè)一，終究有半個(gè)一的擔(dān)系?！?/p>

“陳平安年少時(shí)一直追求‘無錯(cuò)’，他自己覺得這是天經(jīng)地義的事情，是個(gè)人都該如此。卻不知自古以來，如此思想且如此踐行的，唯有神靈。修道之人已非人矣，說的就是這種情況?！?/p>

“你回想一下，他在人生道路上，那些次數(shù)寥寥的的巨大憤怒，當(dāng)真是純粹因?yàn)椤陨埔姁骸瘑?？是?duì)錯(cuò)是非，是人心善惡？是也是，卻不盡然。最早的，當(dāng)年在泥瓶巷的雨中，窯工學(xué)徒差點(diǎn)掐死宋集薪。前不久的，在光陰長(zhǎng)河之畔，見到了將那位伴隨他走過很多艱辛心關(guān)的‘劍靈’吃掉的嶄新持劍者，神性為主的陳平安太清楚兩者之間的區(qū)別了，所以他是憤怒的，他就像在反復(fù)怒言一句，‘換回來’，“還回來”……”

“一個(gè)極為小心翼翼的孤兒，這輩子所有不可抑制的憤怒，都可以概括為一句話，‘你們是人，怎么可以做這種事情？！’”

鄭居中笑了笑，“錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)，正因?yàn)槟銈兪侨?，你們才?huì)如此荒謬，犯錯(cuò)，整座人間，正因?yàn)椤e(cuò)誤’，才生機(jī)勃勃?！?/p>

人間就是由無數(shù)個(gè)錯(cuò)誤，交織在一起，如大野之上的離離原上草，攢簇而茂盛生長(zhǎng)，衍生出無限的野蠻的、溫柔的生機(jī)。

道無偏私，當(dāng)真只是容得后世總結(jié)出來的善，容不得被人間文字定義的惡？

“正因?yàn)樗麖男【褪侨绱耍识幢惴殖隽松裥耘c人性，陳平安卻還是陳平安，所以至圣先師才會(huì)去桐葉洲，親眼看一看。”

“所以道祖和佛陀才會(huì)去槐黃縣小鎮(zhèn)，也要去看一看，確定崔瀺和齊靜春是對(duì)的，還是錯(cuò)的?！?/p>

“崔瀺去了一趟劍氣長(zhǎng)城，借了兩個(gè)本命字，顛倒山水，真正顛倒的，便是曾經(jīng)青山綠水間遠(yuǎn)游少年郎的人性與神性?！?/p>

與師兄崔瀺在城頭一別，陳平安卻是從那海上“造化窟”醒來，“神”在人間游走，豈不是大夢(mèng)一場(chǎng)？豈無人生夢(mèng)復(fù)夢(mèng)之惑？

天上地下的兩條金線重新合一，再次撞擊在一起。如何分辨如天地通的節(jié)點(diǎn)，倒也簡(jiǎn)單，只看那火雨迸發(fā)之位置，便一眼分明。

一陣陣火雨距離人間越來越近了。偶有抬升，終究是無法一鼓作氣，將“天下”變成長(zhǎng)久的“天上”。

鄭居中仰頭看著那份萬年未有之變局的壯觀畫面，外界無法想象“陳平安”的處境，他倒是可以勉強(qiáng)理解幾分。

想必比昔年草鞋少年走在那座廊橋，總是要煎熬艱辛好多倍的吧。

畢竟少年當(dāng)年是一步步走向未來，如今卻是走向此生大道的結(jié)尾。