第24章 窮思變，王侯將相寧有種（第3頁）

對(duì)朝廷了解得越深，陳守蠻就越覺得失望。

果然，所謂“明君”、“盛世”，不過是那些寫史書的文官們粉飾過的假象。

文過飾非，那些讀書人最擅長(zhǎng)的莫過于此。

想要解決倭寇，讓沿海老百姓都過上安穩(wěn)日子，還得靠自己才行。

“實(shí)在不行，你就揭竿而起你們?nèi)A夏人不是最擅長(zhǎng)做這種事情？什么寧有種乎”

意識(shí)海里，貝克特又開始喋喋不休。

沒想到這家伙對(duì)華夏網(wǎng)友的了解是生動(dòng)而深刻。

此時(shí)陳守蠻仍舊沒意識(shí)到，他見到的“貝克特”并不是實(shí)驗(yàn)室里那個(gè)。

這個(gè)貝克特，是意識(shí)碎片導(dǎo)致陳守蠻意識(shí)分裂后所形成的。

理論上來說，他知道的，“貝克特”同樣知道。

“造反可不容易”

陳守蠻又不是那種愣頭青。

古代為什么容易“揭竿而起”，源頭還是因?yàn)槌圆伙栵埖娜颂唷?/p>

夏朝雖然有這樣那樣的問題，但就目前來說，真正會(huì)餓死人的時(shí)候還是極少的。

不到全家生死關(guān)頭，純樸的老百姓很難會(huì)拿出一家老小的命，去賭一個(gè)虛無縹緲的明天。

“只能說你們的文化很成功?！必惪颂?fù)u頭道，“上千年的教化，已經(jīng)讓那些百姓成了最溫順的綿羊，哪怕是最劣質(zhì)的干草莖，只要能吊著命，他們就不會(huì)選擇沖破圍欄”

“你比喻的很好，以后還是不要比喻了?！?/p>

陳守蠻不想跟貝克特在這個(gè)問題上討論的太深。

那些“文化”固然有問題，但也實(shí)實(shí)在在延續(xù)了一兩千年，而且在必要的時(shí)候發(fā)揮出巨大的凝聚力。

“那你打算怎么辦呢？窮則獨(dú)善其身，躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬？”

“你還拽上了”陳守蠻笑道，“不是不做，時(shí)候未到?！?/p>

大夏這個(gè)世界，跟原本時(shí)空里那個(gè)世界有諸多不同。

不管大夏有多么像明朝，但終究不是明朝。

武道的存在，就是造反最大的阻礙。

陳家能夠有一本修煉秘籍已經(jīng)非常不得了了，這還是陳大綱當(dāng)過百戶官。

竇勇家就沒有，更不用說那些祖輩都是平民百姓的家庭。

就像原來那個(gè)時(shí)空里，上層依靠知識(shí)來固化階層，那么這個(gè)大夏至少有一半是依靠“武道”來進(jìn)行階層固化。

底層壓根就沒有機(jī)會(huì)接觸到武道，即便陳守蠻將其組織成軍，實(shí)際戰(zhàn)斗力又能有多強(qiáng)？

正因?yàn)榭紤]到這個(gè)問題，他才將復(fù)合弓和復(fù)合弩給做了出來。

通過大島正直這位好心的劍客，陳守蠻驗(yàn)證了復(fù)合弩的威力。