第27章 （第5頁）

華夏瑰寶！

這是何等殊榮？

儒學在后世竟然興盛至此嗎？

若是如此，又為何有后人敢公開宣稱不喜儒家？

諸子都是人杰，自然很快就意識到緣由——

大秦學子啟蒙的教科書。

這百家大議果然能決定學說存亡！

不管后世人喜不喜歡，作為啟蒙的書籍，就必然受其影響。

………

始皇帝尚法用儒。

秦二竟是儒法兵墨農(nóng)道兼修？

張良并不是為秦二的才能所驚，諸子百家之學他亦是皆有涉獵。

只是要將這些主張各異、甚至截然相反的學說融入治國之道，還能得到百家認可。

就絕非易事。

【剔除崇古愚君抑民的糟粕后，儒家學說在《語文》占據(jù)大半壁江山，成為百家大議的真正贏家。】

【修改后的仁義禮智信更是每所學校的必備標語。】

【能被秦二放進教科書的都是精華?！?/p>

崇古是推崇周制。

抑民應(yīng)該是指禁錮女性。

這愚君又該何解？

叔孫通記得秦二那句“被你們?nèi)寮矣夼姆鎏K”，若是這就叫愚君，就不該與崇古同提。

百思不得其解，叔孫通讓弟子們一起討論。

若討論不出結(jié)果，他就只能去拜見秦二求取真知。

要興儒學，就應(yīng)該主動將糟粕剔除干凈！

仁義禮智信，這些才是儒學的精華。

………

“儒家如何愚君？”