第39章 （第2頁）

尊卑貴賤與儒家禮制息息相關。

而禮制是儒學的立身之本，如今卻是要從根本求變。

【看來樓上都是對種姓制度有了解的寶，但為了照顧其他不了解的小伙伴，我還是簡單解釋一下?！?/p>

【種姓制度將人分為祭司、軍政貴族、農民商人、仆人工匠四個等級，以及不在以上四種的賤民。】

【這四個等級是劉邦根據(jù)見聞大致進行的劃分，并不精確但差不多是這個意思?！?/p>

【其中仆人工匠是沒有自由的，約等于大秦早期的奴隸，賤民是不如奴隸?！?/p>

【在孔雀王朝，這四種等級地位依次遞減，也就是說祭司的地位比皇權更高。】

【這或許就是秦二殺盡異族祭司的重要因素。】

掌管宗廟禮儀的奉常差點就給跪了。

這異族是怎么回事？祭司的地位比皇權更高？

儒家更是直接給嚇懵了。

他們雖然重視祭祀，“國之大事，在祀與戎”經常掛嘴邊，但絕對沒有要讓祭祀凌駕于皇權之上的大不敬念頭！

“果真神奇?！?/p>

劉邦嘖嘖稱奇，對自己未來的見聞非常期待。

除了祭司的地位，廣大秦人最不能理解的是商人，商人怎么能比工匠還高呢？

………

嬴政更加厭惡儒家。

先前的愚君論就讓他覺得儒生都該殺，如今看到祭司地位高于君王，他甚至都有被氣笑的沖動。

但想到他被儒家愚弄的長子，笑不出來。

扶蘇驚怒交加：

之前還只是見識了儒家的弄權，現(xiàn)在才知道儒家居然還想利用祭祀凌駕于皇權之上！

【種族制度極其森嚴，出生是什么這輩子就是什么，哪怕你有謀圣之謀、兵仙之智、霸王之勇，如果你不幸出生于