第56章 （第3頁(yè)）

既利于百姓，又怎能為一己私情置八郡百姓于不顧。

但韓信是秦二定論過(guò)的“幼稚”，秦二都管不了的人，張良更管不了。

黔首們也對(duì)兵仙韓信生出一絲不滿，但很快又意識(shí)到除了李信、劉邦和不知名的出海封王外，其余五王可能都是在韓信麾下獲得足以免除全國(guó)田賦的軍功。

戰(zhàn)無(wú)不勝的兵仙非要任性……那就任性吧。

誰(shuí)也不敢橫加指責(zé)。

【悄悄扯回話題：秦二推行節(jié)葬并不順利，她能管得了大中型厚葬，但對(duì)于普通黔首卻只能借助學(xué)校緩慢地移風(fēng)易俗?！?/p>

【不止緩慢，越偏遠(yuǎn)的地方效果越差。】

【窮老百姓非要把家里僅有的那點(diǎn)東西偷偷塞進(jìn)墓里，秦二確實(shí)沒(méi)法管，她總不能派人去盯著每戶人家下葬。】

許多黔首松了口氣。

既然秦二世不管黔首的厚葬，那他們就不用害怕了。

為先輩的厚葬付出了太多，他們難以接受自己“被節(jié)葬”。

【學(xué)校的作用也很有限，自古以來(lái)的風(fēng)俗并不是那么好改的?！?/p>

【厚葬的護(hù)城河是“孝”，而能壓“孝”一頭的只有“忠”?！?/p>

【驪山上這座將節(jié)葬貫徹到底的合葬墓，就是秦二對(duì)華夏最后的饋贈(zèng)?！?/p>

“驪山帝陵——秦二給華夏最后的饋贈(zèng)，最輕也最厚重”。

原來(lái)驪山帝陵指的不是他的陵寢，而是秦二的那座簡(jiǎn)陋的墳?zāi)埂?/p>

令嬴政驚訝的，是秦二在登基之初就決心要推行節(jié)葬。

她沒(méi)有修過(guò)陵寢。

嬴政依舊相信死后的世界，不過(guò)秦二的“厚葬”管不到他，他就不會(huì)阻攔。

無(wú)關(guān)風(fēng)月

若往后的君王都是節(jié)葬，他的“秦軍”就能在另一個(gè)世界再建大秦。

至于百姓的世代傳頌——

若其無(wú)用，嬴政不會(huì)理會(huì)。

若于死后世界有用，一郡之地的傳頌又如何比得過(guò)秦二的一國(guó)之傳頌？

【讓逝者的墳?zāi)挂?guī)制高于秦二的驪山墓，就是不忠?！?/p>

秦人回想秦二那座怎么看都是簡(jiǎn)陋的墳?zāi)?，就連教訓(xùn)孩子以后要厚葬自己的那些父母，紛紛陷入了沉默。

低于驪山墓……這還能低到哪里去？

若秦二不是圣君，秦人或許還能陽(yáng)奉陰違，不能忠那就不忠了。

可若秦二真的做到免徭免賦免役，是前無(wú)古人的圣皇，那怎能對(duì)她不忠？

主張厚葬的儒生眼前一黑。

以忠壓孝，只有秦二才做得出這種事！