沒(méi)有苦難,即便讀遍四書(shū)五經(jīng),背下所有警世恒言,也不會(huì)獲得真正意義的成長(zhǎng)。
葉沐:“所以,你們還是希望我走入家庭是嗎?”
沈韻點(diǎn)頭:“我當(dāng)然想過(guò)……而且我想可能等你三十歲以后,你的觀念、思想也許會(huì)有一些改變,到時(shí)候可能不用我們說(shuō),你自己也會(huì)那么做。”
葉沐明白沈韻的意思。
原生家庭會(huì)直接影響一個(gè)人的愛(ài)情觀、家庭觀,從某種層面來(lái)說(shuō),無(wú)論是幸福的家庭還是悲慘的家庭,它對(duì)生長(zhǎng)在這個(gè)家庭里的小孩都是一種思想束縛,令他們產(chǎn)生某種刻板印象。
到了社會(huì)上,原生家庭的影響也會(huì)成為一個(gè)人底層結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),所有行為都會(huì)建筑在這層基礎(chǔ)之上。
但這并不是永遠(yuǎn)的。
當(dāng)一個(gè)人后天形成的認(rèn)知越來(lái)越豐厚,逐漸占領(lǐng)上風(fēng),它就會(huì)逐漸取代原來(lái)的基礎(chǔ),形成新的結(jié)構(gòu)堡壘,最終于內(nèi)在形成和解,趨于平衡。
這也是一種打破束縛,先破再立的過(guò)程。
不過(guò)也有一種說(shuō)法是,人要用一生來(lái)治愈童年。
這種說(shuō)法顯然太過(guò)絕對(duì),對(duì)于大多數(shù)無(wú)法打破初始結(jié)構(gòu)的人來(lái)說(shuō),他們一直處在和束縛斗爭(zhēng)的狀態(tài)里,或許真的需要花費(fèi)一生的時(shí)間,但對(duì)于能掙脫的人來(lái)說(shuō),或許人到中年就能完成這個(gè)儀式。
只不過(guò)結(jié)果可能是徹底改變,也可能是“順從”本心,維持不動(dòng)。
無(wú)論是哪一種,內(nèi)心都是平靜的。
在葉沐的印象中,她和沈韻幾乎沒(méi)有過(guò)這樣的對(duì)話,這也是她第一次得知,原來(lái)沈韻和葉之鳴并不贊成她的“選擇”。
雖然不贊成,卻也不會(huì)用“霸權(quán)”的方式控制她。
葉沐也是第一次跟沈韻這樣說(shuō)道:“我第一次產(chǎn)生這個(gè)念頭的時(shí)候,那對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種堅(jiān)持。我當(dāng)時(shí)并不清楚自己的真實(shí)想法,后來(lái)想想,那應(yīng)該就是一種‘逃避’。而現(xiàn)在它對(duì)我來(lái)說(shuō),不再是堅(jiān)持,而是一種生活態(tài)度。”
“態(tài)度?”沈韻搖頭:“我不明白?!?/p>
葉沐說(shuō):“我交往過(guò)的那幾個(gè)男朋友,他們都挺好的,起碼他們向我展示的這一面都是好的。也許如果我們多相處幾年,我會(huì)看到他們不好的一面。我也相信,在他們眼里,那段關(guān)系里的我也是好的。那么既然雙方都很好,為什么還是無(wú)法達(dá)成長(zhǎng)期關(guān)系呢?可見(jiàn)兩個(gè)人能否能結(jié)婚生子和好不好無(wú)關(guān)。即便兩個(gè)人都人品低劣,也可以白頭偕老。我想之所以無(wú)法走下去,就是因?yàn)閼B(tài)度不同。”"