第79章 斗羅三大聚寶盆，葉易占其二。（第2頁(yè)）

愛(ài)神殘留的意志化作無(wú)情的審判者，以直指本心的方式拷問(wèn)試煉者內(nèi)心最深處的愛(ài)恨情仇。

問(wèn)題刁鉆致命，直指靈魂最脆弱或最陰暗的角落。

任何試圖以謊言欺瞞神意的行為，都將引發(fā)神罰的雷霆之怒，輕則修為盡廢、武魂崩碎，重則魂飛魄散，永世沉淪。

唯有那些情比金堅(jiān)、至死不渝，能坦然直面內(nèi)心所有光明與陰影的有情人，方能在問(wèn)心無(wú)愧的坦誠(chéng)中，通過(guò)這嚴(yán)酷至極的神意拷問(wèn)。

通過(guò)者所獲得的回報(bào)，遠(yuǎn)非冰火兩儀眼的仙草靈藥所能比擬。

它可能是武魂本源的深度覺(jué)醒與升華，可能是靈魂層次的直接躍遷帶來(lái)精神力的質(zhì)變，也可能是獲得蘊(yùn)含一絲愛(ài)神權(quán)柄的祝福或神器碎片，其價(jià)值直指神道根基，足以徹底改變一個(gè)凡人乃至一個(gè)家族的命運(yùn)軌跡。

在《絕世唐門(mén)》的史詩(shī)中，霍雨浩與王冬兒（唐舞桐）正是在這生死情劫的淬煉中，靈魂共鳴達(dá)到極致，揭開(kāi)了身世之謎，其獲得的饋贈(zèng)更是他們最終沖擊神位的關(guān)鍵助力。

乾坤問(wèn)情谷，以情為刃，以真為尺，其殘酷與饋贈(zèng)都達(dá)到了人間的極致。

生命之湖：魂獸祖源，神王蟄伏

深入星斗大森林最核心、最禁忌的領(lǐng)域，越過(guò)由十萬(wàn)年魂獸守衛(wèi)的重重屏障，一片浩瀚如內(nèi)海的翠色湖泊呈現(xiàn)眼前——生命之湖。

它并非由凡水匯聚，而是整個(gè)斗羅大陸生命脈絡(luò)的源頭活泉，是星球生命本源之力在大地上的具象化投影。

湖水呈現(xiàn)出夢(mèng)幻般的翡翠色澤，濃郁到近乎實(shí)質(zhì)的生命氣息形成氤氳的綠霞，日夜不息地升騰、彌漫，滋養(yǎng)著星斗大森林億萬(wàn)魂獸，維系著大陸魂獸種群的繁衍生息。

可以說(shuō)，沒(méi)有生命之湖，就沒(méi)有星斗大森林的魂獸帝國(guó)。

湖水蘊(yùn)含的生命能量層級(jí)之高，對(duì)魂獸而言堪稱(chēng)終極圣品。

普通魂獸若能得一滴湖水洗滌，足以開(kāi)啟靈智，加速進(jìn)化。

然而，如此圣地絕非尋常魂獸可以覬覦。

唯有站在魂獸體系頂點(diǎn)的存在，如金眼黑龍王獸神帝天、翡翠天鵝碧姬、妖眼魔樹(shù)萬(wàn)妖王、暗金恐爪熊君等寥寥數(shù)位兇獸之王，方有資格常駐湖畔，汲取最精純的生命本源修煉，守護(hù)著這片魂獸一族的終極命脈。

生命之湖最深處的奧秘，遠(yuǎn)超世人想象。

在平靜湖面之下，連通著一個(gè)獨(dú)立的小型位面空間。

這里，沉睡著魂獸共主，龍神分裂后代表智慧與元素權(quán)柄的半身——銀龍王古月娜。

遠(yuǎn)古龍神戰(zhàn)爭(zhēng)落幕，神體崩碎、神魂撕裂的銀龍王，帶著重傷之軀遁入下界，最終選擇了生命之湖作為其蟄伏療傷的圣地。

正是銀龍王的存在，以其接近神王級(jí)的生命本源無(wú)意識(shí)散逸，反向滋養(yǎng)并升華了生命之湖的層次，使其成為斗羅大陸生命法則的核心節(jié)點(diǎn)。

湖水深處流淌的不僅是生命之力，更蘊(yùn)含著一絲微弱的創(chuàng)生神力與龍神血脈氣息。

對(duì)于帝天等兇獸而言，守護(hù)銀龍王，即是守護(hù)魂獸一族復(fù)興的最后火種；而生命之湖，則是這火種得以延續(xù)的終極溫床。

它的存在本身，就關(guān)乎著整個(gè)魂獸文明的興衰存續(xù)，其位格與戰(zhàn)略意義，自然凌駕于僅服務(wù)于個(gè)體強(qiáng)者的冰火兩儀眼之上。

冰火兩儀眼以水火龍力催生仙草，逆轉(zhuǎn)草木生長(zhǎng)法則；乾坤問(wèn)情谷以神殞情殤為基，拷問(wèn)靈魂，獎(jiǎng)?wù)鎽蛡?，直指情之大道；生命之湖則匯聚星球生命本源，滋養(yǎng)萬(wàn)物，更蟄伏著左右大陸格局的神王級(jí)存在。三大聚寶盆，分別代表了物質(zhì)催化、靈魂試煉、生命源流這三個(gè)觸及世界本源的至高領(lǐng)域。

它們的層次差異，正源于其締造者（龍主、愛(ài)神、星球本源銀龍王）的位格與所涉法則的根本性不同。

這些圣地如同鑲嵌在斗羅大陸上的三顆璀璨星辰，它們的每一次顯現(xiàn)都牽動(dòng)著大陸的命運(yùn)進(jìn)程。