馬車駛離宮道。
韶寧郡主終于忍不住道:“話說她怎么會在坤和宮?一個侍妾,難不成還能去到皇祖母跟前請安?”
駱曄聽第一句時沒反應(yīng)過來她口中的這個“她”指的誰,后面才明白。
他皺了皺眉:“什么她啊她的,再是侍妾也是六皇叔的人,你放尊重些?!?/p>
韶寧郡主撇嘴,小聲哼哼。
“要尊重也是尊重六皇叔,尊重一個侍妾她也配!”
韶寧郡主跟檻兒當(dāng)然沒有仇怨。
只她雖是張揚開朗的性子,某些方面卻是深受信王和信王妃的影響。
譬如信王對外溫文儒雅,頗具仁義之風(fēng),實則卻是個古板迂腐的性子。
在信王府,父為子綱,夫為妻綱,子事父,妻事夫這一套圣人之論具有絕對單向性權(quán)威。
裴皇后還是王妃時尚且能隨還是親王的元隆帝出征,現(xiàn)今多數(shù)和朝政關(guān)系不甚大的事夫妻亦都是商量著來。
讓元隆帝幫其搓背更是家常便飯。
而鄭明芷在兩度理虧的情況下,尚且還能在不滿之時和太子爭執(zhí)理論一二。
但信王絕不允許信王妃有違抗他、使喚他之言行,單是意見相左都不行。
兒子女兒們每日向他問安必行跪拜大禮,妾室服侍他時則不得有任何類似引誘、撒嬌、嗔怪、玩笑之舉。
違者必罰。
而信王妃呢。
大抵是受家中影響,自小讀多了《女兒經(jīng)》、《女論語》、《列女傳》這類書籍。
以夫為天、夫綱妻柔,以夫之志為志,夫死妻殉等思想在信王妃心中根深蒂固。
這自然不能說她便是錯了。
古往今來倫理綱常對女子的束縛如此之深,長此以往處在這樣的環(huán)境。
受影響也是合情合理。
只不過他二人的此類言行思想,對府中子女孫輩影響也是頗為深刻。
韶寧郡主看檻兒不順眼的原因,便是應(yīng)在此處。
在韶寧郡主看來,姑娘家的性子可溫婉可端莊、可豪爽可活潑開朗。
但外形舉止務(wù)必要保守得體,要正經(jīng)。
什么妖妖嬈嬈,搔首弄姿,在韶寧眼里都是上不得臺面的,是勾欄做派。
而像檻兒這種。
生得嬌媚艷麗又胸挺臀翹的,韶寧郡主覺得簡直就是勾欄做派里的極品。