第168章 佛子批命（第7頁）

老僧自成為批命僧后，

便偏安一隅，

躲在斗室里日日為入門來的弟子批命，

甚少再見過大風(fēng)浪。

他本是偏向戒律長老那一派的僧侶，畢竟是戒律院給他種種資糧，讓他能安穩(wěn)數(shù)十年，

但此時(shí)陡然聽到，佛子亦八九歲的年紀(jì)，就將《鵬王摩日大法》修到了第三重次第，

頓時(shí)受了驚嚇，

覺得這位佛子距離承繼住持尊位也不遠(yuǎn)了。

張口就稱蘇午為‘尊者’。

他自身都未意識(shí)到這個(gè)稱呼有何謬誤。

當(dāng)著佛子的面，

黃衣僧亦不敢提醒什么。

任由他以此來稱呼佛子。

“你出去罷?！?/p>

蘇午瞥了一眼身邊的黃衣僧，

黃衣僧躬身應(yīng)聲，徐徐退下。

歷代佛子的命格，其實(shí)對(duì)外并非秘密。

因?yàn)槭廊穗m多，命格各有不同，但那種種不同皆細(xì)線在命紋的細(xì)微處，

而命紋走向在大體上總有類似。

批命僧就是將這些大體類似的命紋，編修成了一種種命格，多數(shù)人的命紋跳脫不出這些命格的范疇。

lingdian。

一個(gè)名不見經(jīng)傳的小僧侶，可以是‘靈藏命格’。

而一位地位尊貴的‘呼圖克圖’，亦可以是‘靈藏命格’，真正決定二者不同的，

只是批命僧依舊他們命紋走向的細(xì)微不同，

而為他們留下的批命之語。