“那茅山巫的趕尸匠又是怎么回事?”蘇午連忙再問一句,轉(zhuǎn)而托起海碗,立刻道,“您說著,我吃著,等您說完了,我也吃完了!”
師父瞪了蘇午一眼,
卻也沒說其他,
直接說起了‘茅山巫’的事情:“茅山上清一脈的道士,與茅山當(dāng)?shù)匚變ㄩT結(jié)合,便被稱為‘茅山巫’。
這一脈的道士既通巫術(shù),
又修道法,也是個厲害角色。
茅山的趕尸匠,又名‘搬山道人’。
這可不是說他們的道法巫術(shù)能搬山,
而是說,他們善于于山脈起伏之間,尋得聚氣藏風(fēng)之所。
搬山道人所謂的趕尸,
其實(shí)是他們的一種修行。
此‘尸’亦非死尸,
而是他們門下弟子,或是師門長輩。
將‘尸’安葬在聚氣藏風(fēng)之所,
助‘尸’修行!
這個‘尸’,既可以是神靈降真,亦可以是先祖顯圣,乃追究過往,借‘假’修真。
——老漢也只了解這么多。
如有機(jī)會遇著茅山巫的搬山道士,你可以自己問問他們——不過他們樂不樂意搭理你,卻又是另一回事了。
其實(shí),各地道術(shù)巫術(shù),多有勾連。
譬如說巫儺之術(shù),又與扶乩、馬腳發(fā)僵、神癲問陰多有類似。
你越多了解,
便越能發(fā)現(xiàn),他們某些儀軌都極相似?!?/p>
師父看著大弟子懵懂的眼神,
又道:“以后總有機(jī)會了解的,現(xiàn)在,趕緊喝你的羊湯吧!
都涼了,
浪不浪費(fèi)!”
蘇午不敢再言,埋頭呼嚕呼嚕喝光了羊湯。
羊湯味極鮮美,