這厲詭是類同‘詭戲班’那種性質(zhì)的厲詭,
或可稱之為‘詭車駕’。
侵襲而來的‘詭車駕’散發(fā)出濃郁的詭韻,蘇午判斷這只厲詭乃是‘兇’級(jí)厲詭,
此詭的殺人規(guī)律尚未可知,
當(dāng)下蘇午僅以盤旋在此間的‘意’來抗御,委實(shí)是抵御不住。
他的‘意’最后在中年男人滿身的‘入墨圖’上稍稍停留。
如今隨著他真身進(jìn)入模擬世界,
刻在原主身上的那二十分之一‘泰山百魔食人宴’入墨圖,自然不會(huì)為蘇午的真身所繼承。
他也并不希望在自己的真身上,紋刻‘泰山百魔食人宴’。
假若要紋刻入墨圖,
也要紋刻一副頗有水準(zhǔn)的、強(qiáng)大的入墨圖,
而不是隨隨便便就在自己身上紋刻上‘泰山百魔食人宴’這種被東流島公卿世家贈(zèng)送給鑄劍所,一看便知絕非上品的入墨圖。
蘇午希望能在模擬里去往原主父親心心念念的大唐,
在那里紋刻自己的入墨圖。
畢竟大唐才有具備完整儀軌的、能發(fā)揮全部效用的最強(qiáng)入墨圖!
東流島的入墨圖多數(shù)都是精簡(jiǎn)版,
即便完整版也難完全發(fā)揮效用!
但他接下來還預(yù)備借著‘安綱鑄劍所’,再鑄造出幾把合用的刀劍,如此一來,也就免不了利用入墨圖的力量——雖然他有手段可以將別人入墨圖激發(fā)的‘鬼神之力’引為己用,
然而這種手段為他帶來的‘天人感應(yīng)’時(shí)間,卻極其短暫。
而且‘天人感應(yīng)’的狀態(tài)都不完整。
他還想更進(jìn)一步,
鑄造出更好的神兵利刃。
如此一來,
就必須要有一份完全歸自己調(diào)用、揣摩的‘鬼神之力’,才能達(dá)成自身的目標(biāo)。
為此蘇午想了許多辦法,
但現(xiàn)下,
他看到中年男人滿身的‘相柳圖’,心中忽然有了一個(gè)想法。