第462章 酒吞童子（第3頁）

蘇午一聽鑒真之言，就明白過來。

關(guān)于招提寺的種種恐怖傳說，并不是京都百姓信口雌黃，道聽途說。

而是確有其事！

女僧、火前坊、笑鐘、元興門，皆是在京都百姓傳聞中，流竄于招提寺內(nèi)的恐怖厲詭！

……

群山的輪廓在黑暗里若隱若現(xiàn)。

高崗下的密林深處，一汪靜湖默默流淌。

在那靜湖周邊，聳立著一座座燈柱，燈柱上火光熊熊，映亮湖中漂浮的事物——一具具腫脹的女尸在湖水里沉浮著。

她們遍身累累傷口，死前遭受到了非人的折磨。

“兄長，酒吞童子，就在湖邊的家社之中嗎？”

源賴朝收回看向密林深處的目光，轉(zhuǎn)而向旁邊相貌敦厚的青年問道。

青年便是已死的家主‘源賴剛’之子-源賴經(jīng)。

其看著密林深處的靜湖，眼中難掩緊張之色，眾多鬼武士將其簇?fù)碓谥虚g，與源賴朝身周只有寥寥數(shù)人的情況，形成了明顯的對比。

將一眾鬼武士帶到此地，

他們便轉(zhuǎn)而投向了‘源賴經(jīng)’。

“是?！甭牭皆促嚦膯栐挘促嚱?jīng)面上浮現(xiàn)一抹笑容，他看著自己這個在尹豆久經(jīng)歷練的堂弟，眼神里沒有一絲疏離感，反而滿是親熱。

即便在當(dāng)下他躊躇不前的時候，

也未有對在家中并無多少地位的源賴朝的問話，展現(xiàn)出絲毫不耐煩。

“酒吞童子從平氏家社意外脫離以后，為晴明陰陽師占卜到它的影蹤，我們先前就掌握了一種可以供奉‘酒吞童子’的祭品制作方法，

用那種祭品，將酒吞童子暫時留在了我們的家社里。

但只有祭品供奉，

沒有祭拜的儀軌，它不可能成為我們的家神，為我們所用的。

父親之所以要請安綱鑄劍所鍛造無上級的刀劍，為的是毀掉它的‘神衣’，乃至毀傷它本身，讓它再不可能為平氏所用。

即便平氏再次找到它，

亦只能得到殘缺的酒吞童子！”

源賴朝一邊聽著源賴經(jīng)的話，一邊點(diǎn)頭，待對方把話說完以后，他才道：“所以，兄長為什么還不動手？現(xiàn)下情勢危急，源氏興亡盡系于兄長之手。