在這個過程中,
王菊香的母親與周圍有個叫‘李彩鳳’的神婆過從甚密,
李彩鳳中年喪夫之后一直沒有再嫁,原本是什么都信,信佛也信道,此后有一次和姘夫去外面旅游的時候,接觸到了‘喜神教’,此后崇信‘喜神教’,
她與王菊香勾連起來,
搜羅本地縣志里記載的喜神事件,探尋蛛絲馬跡,最終找到了當(dāng)?shù)叵采駨R的遺跡。
兩人把遺跡里的活人俑‘喜神’、還有一些被破伐了的神像秘密轉(zhuǎn)運(yùn)到蘇局您之前去過的那座山洞里,開始了長達(dá)二三十年的喜神秘密崇拜,在本地秘密發(fā)展‘喜神教’。
不過近年來玉田村所在的‘周玉縣’因?yàn)榕彙髦荨?,近年來發(fā)展比較充分,人們生活富足,
倒沒有人愿意和李彩鳳、王菊香每日清晨鉆山洞去祭拜喜神。
以至于她倆在當(dāng)?shù)亓⑾碌南采窠?,至今都只是將自家的一些人拉攏了進(jìn)去。
如今這些人已全部進(jìn)行服刑勞教?!?/p>
蘇午聽著張朝秀的匯報(bào),微微點(diǎn)頭,接著道:“那個李彩鳳現(xiàn)在哪里?”
張朝秀微微低頭:“李彩鳳在十多年前突然暴斃了。
根據(jù)對王菊香的訊問來看,
她的死與王菊香,與喜神教有很大勾連。
似乎她們內(nèi)部在爭權(quán)奪利。
王菊香嘴巴很嚴(yán),從她嘴里探查不到任何消息——現(xiàn)下所得的這些消息,都是從其他的喜神教人口中訊問得到的。”
“所以說,李彩鳳許多年前與姘頭一起外出旅游,去過什么地方,如今也難探尋到了?”蘇午又問道。
張朝秀面露難色:“幾十年前的事情,已經(jīng)難以追朔了。
她的姘頭也已經(jīng)在二人一起外出旅游回來后,夜間釣魚時不慎落水身亡了?!?/p>
“我知道了?!?/p>
蘇午點(diǎn)了點(diǎn)頭,神色卻沒有絲毫放松,反而越發(fā)嚴(yán)肅。
此次從喜神教手中奪回‘江老爺子’的意識,并非‘陰喜’與‘喜神’交鋒的結(jié)束,他隱有預(yù)感,這反而會是更大爭端的開始。
厲詭從不曾從這個世界上離去,更從未被真正消滅過。
只是近些年來,
它們頻繁的異動,才引起了眾多人的注意。
不管是灶王神教、還是喜神教、端公脈這種民間教派,乃至佛門、道門這種顯宗大派,近幾十年來或許大都傳承斷絕,也其中未有絕斷傳承者,亦都大隱隱于市,偶現(xiàn)只鱗片爪。
縱然是一些傳承斷絕的教派,
后來者探查到有關(guān)于這些教派的一些遺跡、遺留的一些書籍,照本宣科地去修行,反而可能誤入歧途,惹出更大的禍患。