第1813節(jié)（第2頁(yè)）

&esp;&esp;可是你證就了‘諸我歸一’？！”

&esp;&esp;聲聲呼喚之下，那座高古大廟之內(nèi)的赫赫火光，驟然搖動(dòng)起來(lái)，每一次搖曳便膨脹數(shù)百倍，直至點(diǎn)燃這片已死的宇宙洪荒！

&esp;&esp;點(diǎn)亮無(wú)邊寂暗、灑落于無(wú)盡元河之上的熊熊火光中，似乎有無(wú)數(shù)個(gè)蘇午的身影交替浮現(xiàn)，但又好似只余這一團(tuán)火光，并無(wú)他物。

&esp;&esp;籠罩已死宇宙的大火，猛烈煅燒著這已死的宇宙，連‘永恒的寂滅淪亡’都在烈火中化作了焦炭！

&esp;&esp;遍處焦黑的宇宙里，又有一種生機(jī)開始萌發(fā)。

&esp;&esp;大火一刻沒(méi)有止息，如水般流淌入棺槨之內(nèi)，同樣合匯入那被蘇午父母捧起的、如金性般永恒的氣韻之中！

&esp;&esp;諸我歸一的氣韻，從那金沙氣團(tuán)之中不斷漫溢而出。

&esp;&esp;反觀大天的氣韻，在此剎不斷跌落——自蘇午諸我歸一之因果，與蘇午真性、骨血完成合匯之時(shí)，元皇因果亦趁機(jī)從它這道真形之上脫落，它只差一步便可證就的太上之境，如今隨元皇因果脫離，而直接遠(yuǎn)去無(wú)蹤！

&esp;&esp;金沙氣團(tuán)在火光煅燒之下，乍然有蘇午的諸我從那金沙氣團(tuán)之中依次顯現(xiàn)。

&esp;&esp;他們沐浴于滾滾大火之內(nèi)，在烈火灼燒中，被煉燒出真性，這一道無(wú)形無(wú)色的真性被煅燒出來(lái)的剎那，整個(gè)化作焦炭的宇宙中，不斷傳來(lái)小草頂開土層、雛鳥啄開卵殼、眾生剝脫胎膜的聲響——

&esp;&esp;畢剝，畢剝，畢剝……

&esp;&esp;焦黑宇宙之下，浮現(xiàn)密密麻麻的裂縫。

&esp;&esp;裂縫之中，卻蓄滿了澎湃的生機(jī)！

&esp;&esp;蘇午真性創(chuàng)生，釋放出那統(tǒng)諧恒一、真如不滅的‘諸我歸一’之氣韻，那般氣韻，成為了萬(wàn)類創(chuàng)生的契機(jī)，成為了一切變化的根本！

&esp;&esp;宇宙由此在一片廢墟殘骸之中，重獲新生！

&esp;&esp;被蘇午父母捧在掌心里的金沙氣團(tuán)，在宇宙創(chuàng)生的這個(gè)剎那，便摶轉(zhuǎn)在蘇午真性周圍，化作了他的骨與血。

&esp;&esp;他站在蘇銓、鄭春芳身前，身上已沒(méi)有一絲‘諸我歸一’的氣韻流轉(zhuǎn)——但整個(gè)宇宙，都已化成了他的‘諸我’！

&esp;&esp;他似是這宇宙中游離不定的眾生之一，但自身超越‘我’之所有層次，證來(lái)的道果，則成為了宇宙本身！

&esp;&esp;“所謂無(wú)情道，實(shí)是對(duì)‘有情’這一客觀事實(shí)的否定。

&esp;&esp;你否定事實(shí)，事實(shí)依舊存在。

&esp;&esp;‘無(wú)情之道’，便是無(wú)根之道，無(wú)稽之談了。

&esp;&esp;如若不能確知‘有情’本是客觀存在之事，又如何能跳脫情關(guān)？”蘇午看著對(duì)面立身于元河起源的大天，皇天真形裹挾著已然被焚燒殆盡的棺槨中的這個(gè)‘大天’，二者剎那交融，散發(fā)出歸葬洪荒的氣韻——然而，宇宙洪荒已在蘇午創(chuàng)生之時(shí)，重獲新生，是以縱然如今大天身上繚繞的‘歸葬洪荒’氣韻如何可怖，卻再無(wú)法動(dòng)搖宇宙根本了。

&esp;&esp;大天躺在自己的外相墓室之中。

&esp;&esp;它聽得蘇午那番話，內(nèi)心充滿遺憾——它也只差一絲，就能證出無(wú)情道了。然而蘇午所證道果，比它層次更高，所以令它的道途被頃刻斬?cái)唷?/p>

&esp;&esp;“有情便為情所困。

&esp;&esp;無(wú)情便失道之根……”那副遍布厲詭的陵墓之頂，紫紅根脈繚繞成的滄桑面孔，望著看起來(lái)比它渺小太多，實(shí)際上今下可以隨手撣滅它的蘇午，遺憾道，“既然如此，太上所證何道？”