第87章 血河車（第2頁）

楚天舒說道，“那看來，刀魂也不是必然會在刀主死后就消散……”

成瞎子道：“不錯，假如在一處戰(zhàn)場上，有多個兵魂相爭，有足夠濃烈的血氣戰(zhàn)意?！?/p>

“即使它們的主人死了，也可能有將散未散的兵魂，吸收別的兵魂精氣、戰(zhàn)場血氣，面目全非的存活下來，成為一把邪兵?！?/p>

“道士和尚們，把這類邪兵稱為野兵魂?！?/p>

“野兵魂會選中某個人，對其展現(xiàn)出超常的吸引力，讓人化為傀儡，幫它殺人取血?！?/p>

成瞎子抿了一口酒。

“這種傀儡，也有個名堂，叫做持刀鬼，我以前遇到過很多次，有的持刀鬼，甚至能施展出邪兵原主的刀招。”

楚天舒唔了一聲。

原來還有以這種方式存活下來的兵魂。

但他本來不是想說這個。

他是想說，如果在主人剛死的時候，兵魂能遇到一個性格氣質(zhì)、體魄強度，都跟原主有九成相似的人。

然后讓

血河車

第三，玉枕關(guān)，位于腦后，醫(yī)家所說玉枕穴之下。

武人學習“血煉兵法”的入門標準，就是先要打熬氣力，身體協(xié)調(diào)靈活，能夠感受到尾閭關(guān)的存在。

《血河車》里面，有羊車、鹿車、牛車，三車之說，分別對應沖刷三關(guān)的階段。

第一階段，用意用力呼吸，要輕微縝密，如羊拉車行走，小步、細碎、輕柔、安穩(wěn)，配合按摩腎臟的手法，使精力充盈。

第二階段，靈慧如鹿，巨步疾奔，配合觀想呼吸，要使心肺通暢，呼吸之聲，如呦呦鹿鳴，輕而能遠。

第三階段，如青牛拉車，奮勇而又扎實，青牛背圣人出函谷，牛角之上，掛著圣人所述，關(guān)尹子所記五千言。

這個階段，又不是單憑體力了，對于人的心性閱歷，也有要求。

每個階段，取血涂抹兵刃的儀式，也都不同。

羊車階段，主要是用小刺在腰腿上取血。

鹿車階段，可以在十指尖端輪流取血。

牛車階段，可以在頸側(cè)，耳垂，額頭，眉心等部位取血。

其實，只要能在羊車境界多修煉幾年，就有機會養(yǎng)出兵魂。

能到鹿車境界的，人和兵魂的相互感應，已經(jīng)比較清晰，儀式中取血的時辰，涂抹的紋樣，存想和呼吸，都不用嚴格按照固有形式來了。

只要按照兵魂反饋給自己的感覺來辦，就是最適合自家兵魂的。

至于到了牛車境界，甚至更進一步的。

那種人的兵器在外，威煞凌厲，猶如五金之主。