第149章 東禪，斷骨增高（第2頁）

傳說隋末唐初，王世充擁兵東都稱帝，國號為鄭，命其侄王仁則為將軍，在柏谷莊布置重兵，阻攔李世民東進(jìn)。

少林寺曇宗等十三名武僧，夜入鄭兵大營，生擒王仁則，獻(xiàn)于李世民。

李世民因此對少林武僧大加贊賞，賜田地四十頃，又準(zhǔn)許少林僧人在全國各地，另建十處寺院。

不過，這十處寺院，大多淹沒在歷史浪潮之中。

傳到宋元之時，就已經(jīng)只剩下嵩山少林祖庭，以及泉州的“鎮(zhèn)國東禪少林寺”。

因為泉州在南，世人往往并不稱其東禪少林，習(xí)慣稱之為南少林。

這倒是跟民國世界的發(fā)展情況頗有不同。

楚天舒得到的那本《闖少林》拳譜中提及，俞大猷是南北少林都去過的，北少林亦在嵩山，但那個世界的明朝南少林，卻是在莆田。

這個世界的南少林，傳承下來也是十分坎坷。

到了元朝末年的時候，法堂草長，僧徒雨散，整個南少林，只剩十余僧人。

可是，就在大明開國時期，那一代的南少林方丈，嗅到了一個絕妙的契機(jī)。

當(dāng)時，朱元璋雖然按照舊例，對嵩山少林有一兩道旨意賞賜。

但比起元朝時期對嵩山少林的厚待，著實是天壤之別。

南少林方丈看出朝廷對嵩山少林并不滿意，當(dāng)即決定在南少林大力倡導(dǎo)“農(nóng)禪一體”之說，奉行《百丈清規(guī)》。

他大肆宣揚，南少林“一日不作，一日不食”，率眾開墾荒田，派僧人協(xié)助鄉(xiāng)民耕種。

洪武十年，州官上疏奏報朝廷。

皇帝大喜，下旨敕修泉州少林寺。

南少林因此再度興盛起來。

只不過，朱元璋殺戮極重，疑心也重，南少林既然打出《百丈清規(guī)》的名號，又說農(nóng)禪一體。

當(dāng)初數(shù)十年間，寺中新收門徒，也都得細(xì)心教導(dǎo)，兢兢業(yè)業(yè)。

這么堅持下來，南少林的清譽(yù)名望，有段時間真比嵩山少林還要響亮。

然而，那已經(jīng)是陳年往事了。

如今的南少林，雖然是名門大派，號為江湖正派支柱之一。

但要說他們有多么安分，倒也不見得。

楚天舒自從離開永春之后，一路上收集各種消息，分析斟酌。

最終選擇先到南少林來，其中一個因素，正是看中了他們的不安分。

又過了片刻，許奔看見了渡口，拿起船槳，劃拉水面。

渡口處除了漁夫和租船的游客，還會有專門的擺渡人，送人過河。

此處的擺渡人，雖說頭戴斗笠，卻穿一身灰色僧衣，明顯是個和尚。

岸邊等著過河的百姓，只要一個小銅板，就能上他的木筏。