不過,南少林和尚縱然清心少食,專修內功,養(yǎng)出來的內力,也不能代表全部的身體機能。
所以有時候,他們內力察覺不出有損害的東西,真服用下去,還是可能產(chǎn)生毒害。
楚天舒的內力由黃芽真氣轉變而來,垂天神功又是一等一的內家心法,內力特質象征所有身體機制。
只要對自己有害,他肯定能分辨出來。
到時候就把這口內力混著里面的東西,一并吐了。
“唔!”
楚天舒一口下去,感到口腔內力的表層,不但沒有受害,反而像是得了一絲絲的滋養(yǎng)。
他又咀嚼幾口,確定無害,便撤了內力,細潤微甜的糧食清香,霎時在他口中綻放。
一個丸子,竟然吃得他感覺心神清明。
“這是鹿竹米里面提煉出來的黃精,按祖宗傳下來的法子,水洗三遍,九蒸九曝?!?/p>
鹿頭丘說道,“我們鹿野之民,世代都以種植鹿竹米、菟竹米為主糧?!?/p>
“薄夜洲別家雖然也種這些,但都沒有我們精通物性,而這《水煉法》,又是消耗糧食最嚴重、步驟最繁瑣的?!?/p>
“別的不敢比,但在五色細糧的大類中,我們鹿野的水煉黃精,絕對算得上是名列前茅的貢品?!?/p>
楚天舒面色從容,心中卻有恍然驚悟之意。
原來是黃精!
現(xiàn)實世界的黃精,是木蘭綱的植物,也是一種藥。
楚天舒小時候也吃過不少,只能說效果一般。
但就算在巫醫(yī)注解中,黃精也被稱為仙人余糧。
不是說仙人剩下的糧食,而是說,在由人而仙的過程中,對大多數(shù)谷物糧食、百草藥材都會變得不感興趣。
黃精是最后僅余的一種,還能被仙人喜愛的糧食。
巫醫(yī)注解中更提到,黃精有鹿竹、菟竹、玉竹等分別,煉法復雜,久已失傳。
原來這東西,也是靈界的物產(chǎn)。
不,也可能古時的人世,是有這些的,但傳到現(xiàn)在,就只有靈界有成規(guī)模的產(chǎn)物了。
對了,有不少藥材,如果能在靈界種植,提煉到現(xiàn)實中……呼!
楚天舒悄然吐息,平復心緒,又夾了一顆丸子。
這東西吃下去,確實特別舒服,運化起來,幾乎沒有雜質。
如果能夠完全以這種食物作為三餐,那人就根本不需要蹲廁所了。
微量的雜質,靠流汗就可以排除掉。