劍來 第115節(jié)（第1頁）

她要入水成神。

已經(jīng)獲得大驪朝廷敕令的女子楊花，今夜要成為這條鐵符江的一尊江水正神。

大驪王朝的縣，分大中小三等，河水也是如此，河水之下的溪水，為最底層的水運(yùn)神靈，即便朝廷敕封了神祇坐鎮(zhèn)一方水路，一律只賜號(hào)為河婆，不得僭越獲封為神，之上的河水，各自分上中下三等，龍須溪如今連升兩級(jí)，即從溪水升為中等河水。河水之上的江水，并無高下區(qū)別，如今鐵符河一躍成為大江。

只是鐵符江、龍須河這首尾相連的兩條江河，皆暫時(shí)不建江神祠，不塑神像金身。

一切從簡(jiǎn)。

兩位新晉江河正神，都不是龍泉縣熟悉的名字，其中鐵符江正神，叫楊花。

相比江神敕封的雷聲大雨點(diǎn)小，大驪朝廷一口氣敕封了三位正統(tǒng)山神，分別是披云山、點(diǎn)香山和落魄山。

封神儀式，聲勢(shì)浩蕩，大驪皇帝的親筆圣旨，圣人阮師幫忙宣告開壇，禮部侍郎的宣讀內(nèi)容，欽天監(jiān)青烏先生的“埋金藏玉”，當(dāng)?shù)馗改腹佟埲h縣令吳鳶，為兩尊泥塑金身神像揭幕，等等，一系列繁文縟節(jié)，半點(diǎn)不差。

東寶瓶洲的山神，分五岳正神，一般的山神，土地，總共三層，老百姓俗稱的土地爺，有點(diǎn)類似官場(chǎng)候補(bǔ)。

一般說來山脈峰巒，哪怕過上百年千年，規(guī)模大小，終歸是個(gè)定數(shù)，所以土地山神很難原地升遷，但也不絕對(duì)，若是地界上出現(xiàn)一位結(jié)茅修行的得道高人，最后被朝廷器重，成為地位超然的國師、真君，就有可能雞犬升天，畢竟山不在高，有仙則靈。

其中落魄山一尊山神，尤為古怪，只知道姓宋，比起其余兩尊通體鎏金的泥胎神像，這尊山神像，專門打造了一顆金色頭顱，其余衣飾則彩繪，并不涂抹金粉，據(jù)傳這是朝廷下達(dá)的密旨。

渾濁江水之中，頭頂就是轟然墜落的洶涌瀑布。

女子一只腳的腳尖，輕輕踩在那柄珍稀道家符劍的劍柄上，金色劍穗如藤蔓，不知何時(shí)輕輕纏繞住她的腳踝。

懷璧其罪。

雙眼緊閉的女子睫毛微顫，有淚水緩緩流淌出眼眶，身處江底，那點(diǎn)淚水自然轉(zhuǎn)瞬即逝。

哪怕她天生體質(zhì)異于常人，自幼就親近大江大水，年少時(shí)有游方道士找到她家，給她測(cè)了八字，說她容易招來一切水中陰穢之物，所以最好不要獨(dú)自靠近水源，尤其是無根之水臨時(shí)匯聚的地方。姓楊名花的少女逐漸長(zhǎng)大，很快就被一位大驪青烏先生相中，帶到了那位娘娘身邊，修習(xí)上乘水法，修為境界一日千里，可能隨隨便便三年修行，就頂?shù)蒙蟿e人耗費(fèi)三十年、甚至更長(zhǎng)歲月的苦功夫。

但是真正迫使她走上這條“不歸路”的原因。

要知道成為河伯河婆、江水神靈一事，從來就被正統(tǒng)練氣士視為“斷頭路”，根本不是什么長(zhǎng)生正途。

試想一座長(zhǎng)生橋，明知它半道崩塌，讓人根本到不了對(duì)岸，那么算什么長(zhǎng)生橋？

她心里清楚，這叫懷璧其罪。

因?yàn)樗@得了那柄京城符劍的認(rèn)可，在風(fēng)雷園年輕劍修劉灞橋出手之前，成功掌控了符箓。

獲得這樁天大機(jī)緣之后，她的修為更是一路暴漲，就當(dāng)她覺得上五境也指日可待的時(shí)候，但是與此同時(shí)，接連的噩耗，來得悄無聲息，先是娘娘需要她拿出符劍，交給坐鎮(zhèn)驪珠的阮邛去兩次劈開斬龍臺(tái)。然后交還到她手中的符劍，就已經(jīng)是差點(diǎn)支離破碎的境地，她還能如何？一位是恩同再造的娘娘，一位是被大驪奉為座上賓的兵家圣人，她只得咬牙接受這個(gè)結(jié)果，可是她怎么都沒有想到，皇帝陛下一紙令下，臨時(shí)敕封她成為鐵符江的水神。

江水之中，踩在劍上的女子，靜止懸停，恰似一尊神祇立于神龕。

她摒棄一切雜念，開始靜心凝神，雙手掐訣，不動(dòng)如山。

她先是那頭青絲一根根脫落，消散于江水之中，隨流而逝。

緊接著身軀的血肉，一點(diǎn)點(diǎn)消融。