論仁
薛向愣住了,不管前世,還是今生,儒教的核心未變,皆在一個“仁”字。
這題目看似簡單,實在出的太大了。
薛向思考十余息后,想起前世讀的一篇文章,頓時有了主意,快走兩步,來到條案邊,取案上茶盞傾水于硯,“仁若活水,非杯中所盛之形。
昔水神疏九河,非強改水道,乃循山川之勢導其自流。
《變經(jīng)》云潤萬物而不與,此水德近乎仁——遇方則方,遇曲則曲,然終向東溟。“
謝海涯目光微動,“可說完了。”
薛向又走兩步,指著西側(cè)的銅獸香爐道,“此爐焚香,腹空方納云煙。
仁者之克己,非削足適履,實如兵者鑄劍:去雜存精而器形自顯。
恰似金在沙中,淘盡乃現(xiàn),此所謂仁者安仁,知者利仁?!?/p>
謝海涯站起身來。
薛向又指庭中一株桑樹,“《詩》曰婦無公事,休其蠶織,然天下蠶娘各司其職,終成黼黻文章。
仁,非刻意織錦,實如春蠶吐絲——食三更桑葉,作五色經(jīng)緯,其中精微,正在《正言》致廣大而盡精微之間?!?/p>
謝海涯猛然昂首,“顧左右之物,便能談仁吐義,果非池中物。可有結(jié)語?”
薛向正色道,“故仁者存心,心之動,仁至矣?!?/p>
“好一個心之動,仁至矣?!?/p>
謝海涯含笑道,“孺子可教,我之藏書,你可盡觀。
你不必回
論仁
我不信你,還能信誰?”
姜坤拍了拍薛向肩膀,“一世人,兩兄弟。
薛兄放心,我一定幫你辦妥貼了。”