第127章（第1頁）

沒有人能反抗醫(yī)神的強制治療。

于是他們見面的

事實上，阿斯克勒庇俄斯對患者的過去并沒有什么特別的好奇心——除非患者強烈拒絕配合治療，甚至在他進(jìn)行了強制診查手段之后仍舊表現(xiàn)出強烈的抗拒心理……好吧，簡而言之，就是這次的御主作為稀有患者，成功地引起了阿斯克勒庇俄斯的好奇心。

阿斯克勒庇俄斯難得地主動順著從者與御主的連接，反向探索屬于自己御主的過去。

雖然在魔術(shù)師們的記錄里，御主會夢見從者的過去，是因為御主和從者的魔力連通在一起，但這不意味著從者不會在同時看見御主的過去——那只是因為大部分的從者都對御主的過去沒有興趣，所以樹立屏障隔絕了相關(guān)情報而已。

只要御主與從者之間的魔力通路一直存在，那么從者也能做到對御主過去的探索——把之前初步診斷的結(jié)論作為索引使用的阿斯克勒庇俄斯根據(jù)回憶的共鳴程度選擇了停留的段落；不過，阿斯克勒庇俄斯卻發(fā)現(xiàn)他的御主的人生經(jīng)歷短得簡直像是一個四歲的幼兒一般。

阿斯克勒庇俄斯踏進(jìn)自己選擇的記憶段落，在灰暗的景象中一眼就看見了自己那個色彩明亮的御主——小小的粉發(fā)御主正仰著頭對站在面前的有著灰紫色長發(fā)的高大男性揮舞自己手中的麥克風(fēng)，像是在準(zhǔn)備教導(dǎo)那人一樣。

『呀呀呀，今天我要給寂雷上rap特別課程哦！

』

『飴村君，請多指教。

』

阿斯克勒庇俄斯在聽到聲音的一瞬間就意識到了自己被不由分說遷怒的真相——在這段記憶里跟隨飴村亂數(shù)學(xué)習(xí)rap的神宮寺寂雷才是真正引起飴村亂數(shù)不滿的對象，但在這段時期里，他們的關(guān)系顯然還沒差到會讓飴村亂數(shù)隨便遷怒所有相關(guān)人員的地步。

倒不如說——甚至好得有些過分。

阿斯克勒庇俄斯站在被飴村亂數(shù)心血來潮征用為教室的廢棄教堂里，看著作為老師的飴村亂數(shù)根本沒有半點為人師表的自覺，繞著作為學(xué)生的神宮寺寂雷一邊唱rap一邊蹦蹦跳跳——手中握著的倒不是催眠麥克風(fēng)，而是隨手卷起的紙筒。

——看起來更隨便了。

一身黑的阿斯克勒庇俄斯很好地融入了陰影之中，看著自己的御主對神宮寺寂雷進(jìn)行rap指導(dǎo)，同時在課程推進(jìn)到lesn5之后，因為神宮寺寂雷率先舉起白旗投降而結(jié)束了今天的課程，并總結(jié)了神宮寺寂雷在rap方面擅長的部分。

『寂雷的擅長部分判明——是押韻哦！

』

飴村亂數(shù)圍繞著神宮寺寂雷蹦蹦跳跳——而阿斯克勒庇俄斯敏銳地意識到了御主甜蜜的聲音里帶著的只有浮于表面的親昵，內(nèi)里卻是深不可及的冰冷深淵；初步診斷的結(jié)論里說明了飴村亂數(shù)是在被“制造”出來的時候就擁有了瀕死也能行動的設(shè)置，而普通人類的身體里不存在這樣的設(shè)定。

更何況，

雖然對于魔術(shù)師來說，無論是經(jīng)由人體孕育誕生的繼承人還是普通人類，或者說穆吉克和愛因茲貝倫的人造人，還是迦勒底亞從者實驗使用的試管嬰兒——都屬于“制造”包括的范圍。

而飴村亂數(shù)顯然屬于人造人，或者試管嬰兒的范圍。

因為人類的初始設(shè)置里絕對不包括在瀕死狀態(tài)下也能和正常狀況一樣的設(shè)定——雖然人類會在瀕死的困境里存在爆發(fā)的可能，但那是罕見的奇跡，盡管不是獨一無二不可復(fù)制的情況，卻絕不是可以量產(chǎn)，或者說在同一個機體上穩(wěn)定起效的設(shè)定。