第600章 楊槐（第1頁(yè)）

“有句俗話叫做樹(shù)挪死，人挪活，但它本質(zhì)上不是樹(shù)，而是靈物，一個(gè)能和長(zhǎng)生藥完美契合的靈物，樹(shù)只是它的一個(gè)狀態(tài)?！?/p>

白清寒的言語(yǔ)之間，樹(shù)干上的人臉輪廓越來(lái)越明顯，而且就連身體都出現(xiàn)了輪廓。

而且，似乎在刻意模仿著白清寒的身姿。

沈仙佑說(shuō)：“誒？白仙姐姐，它在學(xué)你誒？”

此時(shí)此刻，白清寒雙手環(huán)胸，而樹(shù)干輪廓上的姿勢(shì)，也是一模一樣。

唯獨(dú)臉不一樣。

白清寒解釋道：“仙佑，你還記得東勝神洲的六耳獼猴嗎？”

“記得，也就是說(shuō)，人靈樹(shù)天生就會(huì)模仿？可那只六耳獼猴，難道不應(yīng)該是通過(guò)我的胎盤培育出來(lái)的嗎？”

沈仙佑說(shuō)。

“是培育，也是模仿，更是化形，三者并不沖突，只是你的胎盤所帶去的養(yǎng)分，拉高了六耳獼猴的各方面上限?！?/p>

在化形這行門道上，白清寒已經(jīng)算是鉆研的透徹?zé)o比。

從本質(zhì)上講，非人生靈想要化形，都要有一個(gè)合適契機(jī)，不是單純修煉就能夠?qū)崿F(xiàn)的。

白清寒想到這一點(diǎn)后，又回想著“六耳獼猴”

，雖說(shuō)是“草”

所化，契機(jī)不在于五雷道主，只在于沈仙佑胎盤。

再來(lái)細(xì)想人靈樹(shù)與長(zhǎng)生藥的抗衡關(guān)系。

那么就不妨再換個(gè)角度，不要它們抗衡，而要它們?nèi)诤?，結(jié)果就在眼前，可以說(shuō)是沒(méi)有半點(diǎn)壞處！

只是，那株最先有化形征兆的人靈樹(shù)，卻將自己的樹(shù)根探出泥土，朝著其他八株人靈樹(shù)刺去，毫不留情地刺進(jìn)它們的樹(shù)干當(dāng)中！

沈仙佑和白清寒都很波瀾不驚。

很多生靈都有這樣的習(xí)性，喜歡減少競(jìng)爭(zhēng)，這樣才能高枕無(wú)憂，尤其是在朝堂上最為顯著！