道家懸壺濟(jì)世,佛家普度眾生。
可發(fā)生在廣袤東北大地上的那些事兒,足以讓尋常人對道士的固有印象發(fā)生翻天覆地的變化。
至于發(fā)生在張巨鹿身上的離奇故事,不得不從另外一個(gè)故事說起。
故事的起因,還要從70年初春的某一天說起。
提起黑龍江省海林市,知道的人并不多,可提起「威虎山」,卻無人不曉。
它原本沒名,老一輩子的人都習(xí)慣稱這里為「大夾皮溝山」,這里是慣匪「座山雕」的巢穴,早些年稱「座山雕棚」。
直到1947年春,中國人民解放軍偵察兵小分隊(duì)進(jìn)山剿匪,英雄偵察員楊子榮深入敵巢,小分隊(duì)最后以少勝多,智殲全部匪徒。
1967年發(fā)現(xiàn)和確定該無名高地為當(dāng)年「座山雕」的巢穴遺址后,將「威虎山」三字石刻在山頂巖石上,也從這一天開始,「大夾皮溝山」才正式改名為「威虎山」。
連綿「威虎山」下有個(gè)村子,叫道橫村,村子里有一戶胡姓人家,當(dāng)家的男人是個(gè)鐵匠,打鐵技術(shù)一流,凡是出自他手制作的馬蹄鐵,結(jié)實(shí)耐用,久而久之,絕大多數(shù)的村民稱他為‘蹄大拿’。
老胡并不是土生土長的東北人,是隨父輩闖關(guān)東乞討到這里的,最終在道橫村安家落戶。
那時(shí)的東北地廣人稀,只要你有本事蓋房,至于能蓋出來多大的房子,都是屬于你自己的。
種地也是同理,只要你能種得過來,能開墾多少良田全憑個(gè)人的本事。
二十年光陰的奮斗,老胡蓋了四間大瓦房,前后院共有良田十幾畝,按照現(xiàn)在的話來說,妥妥的吃穿不愁小康生活。
老胡頭的婆娘是關(guān)外人,長得不漂亮,帶有一口濃重的河間口音。
那個(gè)年代的信息閉塞,醫(yī)療條件更別提了,小病挺,大病埋。
由于那時(shí)也沒有計(jì)劃生育這一說法,將近二十年的時(shí)間里,他們生育六男一女。
這家里吃飯的嘴一多,開支就大,女娃倒還好一些,吃不了多少食物,可隨著逐漸長大的六個(gè)男娃,以及婆娘那越來越大的肚子,老胡發(fā)了愁。
雖說家里良田十幾畝,平日里又有打鐵為營生,可半大小子吃死老子這話,說得一點(diǎn)也不假。
沒得辦法,當(dāng)?shù)乩餂]活兒時(shí),沒人找他給馬釘蹄鐵時(shí),老胡便會進(jìn)山。
東北地區(qū)的山里除了有供人打牙祭的野味,還有一種特別值錢的東西!
「棒槌」為何物知道的人不多,可說起它的學(xué)名,則沒人不知道。
棒槌,學(xué)名‘人參’。
足兩的棒槌可切片入藥,也可泡酒,但值不了什么錢。
可棒槌一旦重半斤以上,隨著重量每增加一兩,它價(jià)值幾乎是成倍增加。