"“汝等都記住了!”
在當(dāng)場(chǎng)將孟喜以“改師法”的罪名驅(qū)逐出師門,并取消他博士弟子身份滾回家去后,田王孫滿臉嚴(yán)肅地對(duì)弟子施讎等人教訓(xùn)道:
“大將軍剛直不阿一心為國(guó)?!?/p>
“圣天子授以國(guó)事毫無猜忌?!?/p>
“他們的關(guān)系猶如周公與成王,任何膽敢挑撥離間的人,定是像管、蔡一樣心懷不軌,將如同那妄言天子禪讓的眭(sui)弘一樣,死于非命!”
而另一頭,差點(diǎn)被孟喜拉下水的贏公也在不厭其煩地向弟子們解釋道:“勿要聽那孟喜胡言亂語,眭弘是董仲舒的弟子,不是我的弟子!”
“那些‘漢家堯后,有傳國(guó)之運(yùn)’的話,也是董仲舒教他的,絕不是我!汝等萬不可聽信!”
類似的話,三年前眭弘出事時(shí),贏公已經(jīng)跪在大將軍面前磕頭解釋過無數(shù)遍了。
眭弘先從董仲舒,董仲舒死后又投到自己門下,是一位融匯齊學(xué)、魯學(xué)的奇才,有弟子一百多人,在魯?shù)赜绊懞艽???伤麉s偏偏一頭撞到了鐵板上,前無古人地提出了“漢當(dāng)禪讓”的話來。
贏公也搞不懂眭弘是為了迎合正如日中天的霍光,率先勸進(jìn),還是真以為漢家天子該讓位給什么“公孫氏”。
霍光似無篡位之意,震怒之下以妖言惑眾大逆不道的罪名誅殺了眭弘。
萬幸贏公當(dāng)時(shí)以自己的師法、家說力斥禪讓之說,將所有鍋都甩到董仲舒的徒子徒孫身上。
朝廷從此深惡董生之說,開始加以打壓,這就讓贏公所傳的胡氏公羊坐穩(wěn)了博士之位,但也讓民間的公羊弟子開始棄公羊而學(xué)榖梁。
有了先前的教訓(xùn),贏公再提及天人災(zāi)異時(shí),是十分謹(jǐn)慎的,也不敢發(fā)表什么意見了。沒辦法,春秋里對(duì)災(zāi)異的描述太詳細(xì)了,雖然天人感應(yīng)本就是借與古代相同的災(zāi)異映射現(xiàn)實(shí),可有的現(xiàn)實(shí),卻萬萬提不得。
那孟喜,就是又一個(gè)想要步眭弘后塵的“聰明人”。
好在還有精通《洪范五行傳》的夏侯勝主持大局。
夏侯勝方才目睹了孟喜的鬧劇,此刻大搖其頭:
“幽贊神明,通合天人之道者,莫著乎《易》、《春秋》,然汝等只知尋章問句,猶察伯樂之圖,求騏驥于市,而不可得?!?/p>
和先后進(jìn)過兩家門派的眭弘一樣,夏侯勝也為學(xué)精孰,所問非一師,跟過以《尚書》及《洪范五行傳》說災(zāi)異的大儒夏侯始昌,也從歐陽氏尚書。
他匯集諸家學(xué)問,自己開宗立派,創(chuàng)立了“大夏侯尚書”的家說。
夏侯勝最擅長(zhǎng)的,就是以陰陽災(zāi)異推論時(shí)政之得失,又能巧妙避開那些不能碰的現(xiàn)實(shí)政治。
比如霍光的代天子行政,又比如已經(jīng)難以挽回的西域都護(hù)府設(shè)立。
但可以往朝廷不太關(guān)注的方向努力啊,他們最擅長(zhǎng)的,就是靈活變通。
于是夏侯勝開始推演五行:“按照洪范之說,土干火,則多雷,土為中原,火為南方。這冬日雷鳴的災(zāi)異,就應(yīng)在南方!”
田王孫和贏公面面相覷:“南方何處?”
南方那么廣袤,還不是由著夏侯勝隨便指?他肅然道:
“應(yīng)在交趾刺史部。”
田王孫明白夏侯勝的用意了:“今年大將軍不是才罷了象郡,將其劃歸郁林、牂牁么?”