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分卷閱讀137(第1頁)

分卷閱讀137

站立的僧人手結(jié)佛印,zuo獅zi吼:“千佛法會第四環(huán),辯經(jīng)?!?/p>

“請開題?!?/p>

此時,又有一位僧人從他shen側(cè)捧起一個烏木箱zi,又從箱zi里摸chu一個憑條,雙手遞給了那位zuo獅zi吼的僧人,由他誦讀法題,又由法會上的諸位禪師和尚開始辯論。

這一輪環(huán)節(jié)的法題全由參與法會的諸位禪師所chu,是他們自上一輪千佛法會結(jié)束后到現(xiàn)如今參悟佛法時所產(chǎn)生的種種疑惑不解。這些疑問和困惑此前也在諸多小法會上chu現(xiàn)過,但一直未有確切解釋定論,未能使得眾人信服。故而現(xiàn)如今,這些疑問和困惑就都會chu現(xiàn)在這一個環(huán)節(jié)上,由諸多禪師和尚一并研討釋疑。

凈涪坐在蓮臺上,靜聽諸位禪師和和尚在就一問相互爭論,或面lou喜se,或皺眉困苦,不一而足。

千佛法會的這一環(huán),凈涪這一小小沙彌也就只能這樣靜坐旁聽而已,別說他修持的本就是閉kou禪,就是他能夠開kou,也完全cha不j話去。和他同一待遇的,還有老神在在端坐不動的一眾羅漢金剛和恒真僧人。

羅漢金剛不cha話,那是他們已經(jīng)登臨西天佛國,xia界參與法會,甚至傳授經(jīng)文已經(jīng)是因著佛門勢大了,再要多zuo些別的,那同樣已經(jīng)脫離了景浩界的dao門仙人和o門o君就絕對不會袖手旁觀了。

至于恒真僧人么,他卻是和凈涪差不多。他chhen凡俗,或許悟xg超凡,n基深厚,但到底積累不夠,鉆研不深,這里還沒有他開kou的地兒,就只能靜坐。

但就算是靜坐旁聽,凈涪和恒真兩人也是收獲匪淺。

恒真僧人如今尚且混混沌沌的識海之中,一bu空白的書經(jīng)漸漸凝實,又隨著場上一眾禪師和尚對種種疑惑的爭論辯駁化chu一行行金粉書就的字跡。字跡chu現(xiàn)又消去,但金粉卻從書頁表面抖抖索索地飄xia,散落在識海的四方,慢慢滲ru識海各chu1。

及至這一環(huán)結(jié)束,所有論題辯駁到了最后,或許有些論題成了佛門公案,或許有些始終仍在爭論,眾位禪師和尚誰也沒能說服誰,但恒真僧人那尚且一片混沌的識海卻已經(jīng)染上了一層薄薄的金黃。

蒙昧的混沌se摻雜著淡淡的金se,se調(diào)柔和并不刺yan,也很是好看??梢?,縱使如今恒真僧人還未曾正式開悟,但他的基礎(chǔ)卻已經(jīng)打好了。待到最后遮蔽著他的那一層紙被tong破,一朝開悟,這恒真僧人的修持必會突飛猛j,勢如破竹。

饒是恒真僧人收獲已經(jīng)驚人心魄,可和凈涪比起來,卻又差了一層。

凈涪此時雖然還在側(cè)耳靜心聆聽一眾禪師和尚的辯論,但此刻坐在這里維系著他肉shen的,僅僅是他的一絲心神而已,其他的全都聚攏在識海之中,端坐識海中央,手捧一黑一金兩顆gun圓珠zi。而即便是維系著他肉shen的那一絲心神,此刻也隨著他的其他心神一起,遁ru無邊空明之境。

早在這千佛法會之前,甚至在竹海靈會之前,凈涪就已經(jīng)窺見了己shen的修持之dao。

我即佛。

而此時此刻,在這無邊空明之境中,耳邊此起彼伏你來我往的爭論辯駁聲中,凈涪心底漸漸生chu了諸般疑惑。

我即佛。

那么,于他而言,佛,是什么?

他作為佛修修持證就的一個果位?歷經(jīng)千劫百難而不損不減的智慧?窺破萬丈紅塵諸般輪回最后渡至彼岸的行者?亦或是景浩界諸位禪師和尚乃至羅漢金剛

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