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長眉。

清篤禪師坐鎮(zhèn)的閣樓在最gao層，凈涪雖然徑直往清篤禪師那一層閣樓去，但在經(jīng)過清顯清鎮(zhèn)兩位禪師駐守的閣樓的時候，他也都會停xia腳步，向著清顯清鎮(zhèn)兩位禪師的方向合十彎腰一禮。

哪怕沒有清篤禪師的反應(yīng)那么大，但清顯清鎮(zhèn)兩位禪師也都在凈涪行禮的那一刻笑著合十還禮。

凈涪啊，他們妙音寺藏經(jīng)閣的弟zi，如今年歲不過堪堪二十，便就已經(jīng)十信完滿，開始踏上十住的修持。

不說整個景浩界，單說他們佛門，自元祖?zhèn)鞣ǘ鎻V法以來，佛門傳承萬萬年，又有哪一位弟zi能有他這般的迅猛jg1j？

惟愿他今后還能持如覆薄冰心，行勇猛jg1jdao，靈臺不昧，菩提不滅。

南無阿彌陀佛。

有g(shù)an兩位禪師厚望，凈涪腳xia停得一停，又正容向著兩位禪師合十一禮謝過，然后才繼續(xù)往清篤禪師那邊去。

凈涪敲門的時候，清篤禪師已經(jīng)整理了表qg，他略一diantou，正sedao：“j來吧?！?/p>

凈涪推門j屋，來到清篤禪師shen前，合十彎腰見禮。

他旁邊的五se幼鹿也隨著凈涪動作，揚起鹿角，向著清篤禪師上xiadiantou。

清篤禪師yan中閃過一絲笑意，表qg卻仍舊是難得的嚴(yán)肅正經(jīng)。他合十微微低tou，向著凈涪回了一禮，然后才請凈涪在他對面的蒲團(tuán)上坐了。

凈涪依言坐xia，五se幼鹿便在凈涪shen側(cè)趴xia。

一人一鹿齊齊看著清篤禪師。

清篤禪師繃緊了臉，他先問凈涪：“你如今十信完滿，年歲又到了二十，可愿受持比丘戒，轉(zhuǎn)沙彌為比丘？”

不是每一個沙彌都能受比丘戒成為比丘，如果不能滿足晉升比丘的條件，那么終其一生，也不過就是一介沙彌而已。

如果非得有一個類比對象的話，那么勉qiang可以拿凡人國度里那科舉考試等級的童生和秀才來比擬沙彌和比丘。

沒有皈依而僅僅在家修行的居士，就像是沒有jru科舉考試只為耕讀傳家的讀書人。ru寺皈依后受持沙彌戒的沙彌，那就像是只通過一兩場小規(guī)?？荚嚨耐?。至于接受比丘戒晉升成比丘的比丘，那才是真正能夠被稱為士族一員的秀才。

也就是說，只有受持比丘戒，成就比丘，才是佛門真正的中jian弟zi。

成就比丘也需得滿足條件，就像要jru佛門先得通過皈依日的皈依禮，取得自shen度牒一樣。而成就比丘的條件，有三。一，未破沙彌十戒，得寺中長老承認(rèn)；二，修為境界至少十信完滿；三，歲數(shù)滿二十。

事實上，最后的那一個條件可有可無。因為自佛門開山收徒以來，傳承萬萬年，但凡能滿足第一第二個條件的，全都已經(jīng)滿了二十，或是更甚，還真沒有哪一位比丘是被這第三個條件生生攔xia的。

清篤禪師看了一yan凈涪。

嗯，這里有一個。

認(rèn)真說起來，其實現(xiàn)在凈涪還沒有滿二十。他不過是十九有余，堪堪沾到二十的邊。

不過沒有關(guān)系，也不是現(xiàn)在就要凈涪受戒，時間還沒到。等到時間到了，凈涪要受戒的時候，他的歲數(shù)也就夠了。

比丘授戒每一年都有，但一年只有一次，一次集中整個景浩界佛門弟zij行受戒，現(xiàn)在可以先將凈涪的名字添上去。

比丘戒？成為比丘？

凈涪思考了片刻，便就dian了diantou。

清篤禪師再繃不住臉，紅