第四十九章 過去的yin影（第1頁）

過去的y影

拜朗帝國在祭祀上面擁有一套完善的制度，每一位祭司都會嚴(yán)格的an照標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行，尤其是在選擇祭祀的日zi上，不僅要n據(jù)歷法選擇吉日之外，還需要向他們信仰的死神請求神諭許可。

這次被獻(xiàn)祭的祭品們來自gao原上的一個小bu落，他們因?yàn)樵噲D反抗拜朗帝國的統(tǒng)治，參與的成員被帝國的軍隊(duì)滅亡，剩xia的則是被祭司們jg1心訓(xùn)練了很長一段時間，經(jīng)過多次的彩排，才被用在這次祭祀上面。

人祭的祭品們享受著jg1細(xì)的shiwu，穿daijg1i華麗服飾和繁復(fù)而夸張的tou飾，住在舒適通風(fēng)的磚石房屋nei。除了被限制自由，他們擁有最優(yōu)厚的待遇。在這段準(zhǔn)備期祭司們會悉心教導(dǎo)他們祭祀時該有的言行舉止，唱誦的贊歌，表演的曲目或舞蹈。這些人祭shen上會由神殿里地位最gao的大祭司，親自在用從植wu提取的顏料為每一個祭品紋shen。

在獻(xiàn)祭這一天，每一個祭品都會被灌xia迷幻藥，一個個被一男一女的祭司帶上gaogao的祭臺，綁縛在祭臺上面，大祭司會先用一件非凡wu品xi取祭品的生命力和靈魂，最后用黑曜石刀割開祭品的脖zi放血，鮮血會順著臺zi上的溝壑liuxia，填補(bǔ)祭臺上的祭祀圖騰紋路。這場祭祀會持續(xù)到祭臺上的溝壑被鮮血填滿為止，這意味著他們所祭祀的死神或是死神使者已經(jīng)滿足。在這場血腥祭祀結(jié)束后，這些祭品們會被祭司們和貴族們分shi，他們相信這些被神靈祝福過的祭品會給他們帶來接xia去一年的好運(yùn)。祭品們的骨tou最后會被俘虜他們的人作為紀(jì)念品帶走，有的人會將骨tou裝飾在家中顯yan的地方，炫耀他們的戰(zhàn)功。

當(dāng)然，如果這些被準(zhǔn)備的祭品們直到死去都無法“滿足”被祭祀的對象，大祭司就會通過chou簽的方式，直接選取貴族或是平民作為祭品，偶而可見主動作為祭品的人，這些自愿者的尸ti會在最后被他們chhen的家族或團(tuán)ti帶回去分shi。

作為這chu1神殿的主人，阿茲克可能并不看重人祭的血ye量，祭臺上方的圖騰溝壑并不是很深。an照一個成人能取三升血ye來算，祭司們準(zhǔn)備的百來個年輕力壯的祭品是完全夠用的。

祂向來是瞧不上這種血肉模糊的祭祀的，對祂而言，還不如幾首動人心弦的贊歌得祂huan心，或是歌劇那樣既有i妙嗓音又有戲可看有趣。

拜朗帝國的血腥祭祀反映了他們的統(tǒng)治者冥皇的瘋狂，南大陸的戰(zhàn)俘或是nu隸總有殺完的一天，自愿成為祭品的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足重大節(jié)日慶典、各地祭壇所需，總有會跟擁有大量人kou的北大陸幾個國家起上紛爭——那些自詡文明先j的北大陸人勢必不會放過這個機(jī)會，這將是一塊上好的zhi民地；他們背后的七神也不會放過這個機(jī)會，獲取更多的信徒，更多的錨定dian。

所以，死神的敗亡不只是實(shí)力不如人的問題，還有xia層基礎(chǔ)的問題。

祂看著大祭司摁著第一個年輕男人的脖zi，用鋒利的黑曜石刀劃開。pen涌而chu的鮮血pen灑在石臺上，那些符文在接chu2到鮮血后，發(fā)chu淡淡的白光。

那條羽蛇依舊坐在那gao大的人骨寶座上，似乎對這場祭祀不為所動。

“阿茲克老師看上去很沒勁呢！看來他的無聊生活需要一些趣味來喚起激qg呀。”

祂蹲在阿茲克所在建筑wu的屋dg，肩膀上趴著一臉好奇的擰貓維亞切斯拉夫，右手托著xia巴。在祂的視野里，祂影zi所分解的細(xì)密符文正在隨著空氣，被在場的每一個活人xirutei，快速地滲透他們的shenti。

異變最先從那些沒有非凡能力的祭品們和圍觀的人們shen上發(fā)生。

“吼～”一個已經(jīng)吃xia迷幻藥的年輕男人突然掙脫繩索，從隊(duì)列里逃chu，撲向一對夫妻。他扭斷了那個瘦弱男人的脖頸后，一kou咬在少婦的臉上，從她臉上撕扯xia一塊帶著pi的肉。

事發(fā)突然，來不及阻止。但站在一邊訓(xùn)練有素的禿鷲士兵們很快就反應(yīng)過來，一擁而上，用捆綁著黑曜石矛tou的長矛tong死那個突然發(fā)狂的祭品。

他就像突然投ru平靜湖面的那顆石tou一樣，打破了儀式的肅穆平靜。越來越多的人們突然失控