11.歲月中的不變（第4頁(yè)）

乃是無(wú)數(shù)凡人武者心中的圣地。

除非這些武者悟道，跨入所謂金丹大道，否則除了戰(zhàn)爭(zhēng)外，根本不會(huì)與其他國(guó)家的修士產(chǎn)生交流。

相較于中山國(guó)、韓國(guó)、衛(wèi)國(guó)，車武國(guó)則算得上是一個(gè)中等規(guī)模國(guó)家。

車武國(guó)境內(nèi)，有兩大宗門(mén)。

分別為千乘門(mén)、練武門(mén)。

這里的“乘”通“勝”的讀音，意為“車”，古代有所謂的千乘之國(guó)，意為中等規(guī)模國(guó)家，后來(lái)又崛起了一個(gè)練武門(mén)。

但雙方并未因此決裂，而是因?yàn)楣餐耐獠繅毫Γ幱诟?jìng)爭(zhēng)與合作同時(shí)展開(kāi)的特殊關(guān)系。

千乘門(mén)的主修功法非常奇特，可與其他修行此功法的修士，產(chǎn)生心靈感應(yīng)。

因此這一宗門(mén)的修士，極其擅長(zhǎng)列陣結(jié)界，擅長(zhǎng)大規(guī)模作戰(zhàn)。

再加上他們還擅長(zhǎng)制造各種戰(zhàn)車、寶船、靈炮，相互結(jié)成戰(zhàn)陣下，在大規(guī)模戰(zhàn)場(chǎng)上，可謂具有不可思議的戰(zhàn)力，不容小覷。

練武門(mén)的主修功法，則可以理解為靈力煉體。

但他們自認(rèn)為這便是性命雙修。

所謂的性命雙修，在上古時(shí)期曾盛極一時(shí)，曾為大周的道統(tǒng)。

但如今已是末法時(shí)代，大周道統(tǒng)斷絕，再加上天地靈氣稀疏，所謂的性命雙修之道，已經(jīng)成為許多人口中的旁門(mén)左道，難以得道……

李默在看完整篇玉簡(jiǎn)后，心中波瀾久久不能平息。

中原大地，百國(guó)林立。

其中以乾、魯、凌、虞、晉、夏，六大國(guó)為尊，各有完整的道統(tǒng)體系與諸多宗門(mén)傳承，并有化神期修士坐鎮(zhèn)，掌控全局。

而六大國(guó)之中，又以乾國(guó)、魯國(guó)、凌國(guó)最為強(qiáng)大。

每個(gè)時(shí)代都有特殊的旋律。

如今這個(gè)時(shí)代的中原大地，乃是乾國(guó)、魯國(guó)的爭(zhēng)霸為中心，雙方已經(jīng)連續(xù)交戰(zhàn)百年，期間各有勝負(fù)。

但這“各有勝負(fù)”短短四個(gè)字，卻是以無(wú)數(shù)修士的隕落為背景。

單單靈目門(mén)便因此兵解了兩位元嬰修，大量的精銳弟子，兩個(gè)甲子兩代人的希望。

乾國(guó)其他宗門(mén)的犧牲，也不會(huì)小到哪里。

與之相對(duì)。

魯國(guó)也必然承受了極大的代價(jià)！

兩國(guó)的持續(xù)交戰(zhàn)，讓雙方短時(shí)間內(nèi)都看不到獲勝的希望，卻都在承受著巨大的痛苦，這才選擇了暫時(shí)休戰(zhàn)，等待天下有變。

在此期間。

夾在兩個(gè)大國(guó)之間的中山、韓、衛(wèi)、車武國(guó)的立場(chǎng)，就變得尤為重要起來(lái)。

所以才會(huì)說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)并沒(méi)有停止，只是以另一種方式在延續(xù)。

所謂的交流會(huì)，更像是兩個(gè)大國(guó)在對(duì)四個(gè)小國(guó)展示實(shí)力、潛力，讓這些國(guó)家選邊站而已，今年僅僅是第二屆。