第197章 外來(lái)移民（第2頁(yè)）

開(kāi)業(yè)當(dāng)天，效果非常好，不僅讓中藥房名聲大噪，還獲得了宣傳的機(jī)會(huì)。

方寒十分滿意，心中也是頗為滿意。

他走上二樓，在頂樓陽(yáng)臺(tái)找了個(gè)躺椅，愜意地靠在上面。

夏日之夜，清涼的微風(fēng)徐徐吹過(guò)，將這一日的炎熱盡數(shù)驅(qū)逐。

在將頂樓裝修完畢之后，方寒便將自己居住在舊城區(qū)的一套小型公寓給搬進(jìn)了此處。

這樣的話，他就不需要跑路了。

方寒躺在陽(yáng)臺(tái)上，腦海中卻是不斷地思索著。

光靠他一個(gè)人的力量，很難將漢藥普及開(kāi)來(lái)，所以他有了一個(gè)計(jì)劃。

他要以五行理論為基礎(chǔ)，撰寫一篇《陰陽(yáng)五行》的理論。

怎么連西醫(yī)都不如？！還不是因?yàn)樗睦碚摵軓?fù)雜，很難建立起一個(gè)完整的體系。

在獲得了完整的五行理論之后，方寒對(duì)于陰陽(yáng)五行運(yùn)行的道理也是有了一定的了解。

若能把五行之說(shuō)，加以簡(jiǎn)化，系統(tǒng)化；那樣的話，推廣就容易多了。

這對(duì)于中醫(yī)的發(fā)展，有著至關(guān)重要的意義。

方寒當(dāng)即站了起來(lái)，回到自己的房間內(nèi)，直接在筆記本上寫了起來(lái)。

噼里啪啦的聲音響起，一排文字跳了出來(lái)。

【對(duì)中醫(yī)五行論的現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)原則的探討】

“陰陽(yáng)”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心范疇，它的理念是中國(guó)古代哲學(xué)的根本理念。

陰陽(yáng)一陰，就是道。

道者，即天地之法，亦謂之合也。

“陰陽(yáng)”、“剛?cè)帷迸c“仁義”的對(duì)立和統(tǒng)一；

而五元論，就是運(yùn)用意象、類比和歸納的方法，把組成事物的元素劃分為五種類型。

木火王，金水，五行之力，組成天地。

五行之中，五行相生相克，相生相克。

方寒盡可能地將五種法則的道理講得更加淺顯易懂一些，讓得眾人能夠更好地理解。

伴隨著一陣咔嚓咔嚓的脆響，時(shí)間很快過(guò)去。

外面的天空越來(lái)越暗，然后漸漸亮了起來(lái)。

一直到天色大亮，方寒這才停止了跳動(dòng)，向后一仰，伸了個(gè)懶腰。

他對(duì)五行之道的研究，已經(jīng)接近尾聲。

不過(guò)，他還需要再看兩次，看看有沒(méi)有遺漏的地方。

方寒忙活了一晚上，倒不是很疲憊，而是感覺(jué)到了饑餓。