第一百九十九章 唱戲（第3頁）

喜歡的不得了。

兩口子六十多歲了，還這么努力干活，為了啥？圖了啥？

圖的不就是百年之后，能有人給自己養(yǎng)老送終嘛，雖說現(xiàn)在說有點(diǎn)早……但是，那是閨女想的周全。

很多人，年紀(jì)小的會(huì)覺得，人生有很多選擇，有很多出路。但是到了一定年紀(jì)之后，就會(huì)接受自己的平庸，和父母的平凡。待到了年紀(jì)更大，肉眼可見的就只能想著身后的事情了，對(duì)于自身，也就僅限于吃飽穿暖，把一切的希望都留在死的時(shí)候，能夠風(fēng)風(fēng)光光的。

宋青山就是這種人。

宋秋水倒不知道老爹心理活動(dòng)如此大，她其實(shí)也就是說說而已。

幾個(gè)人正聊著，一個(gè)穿著深藍(lán)色長袖，有一些廉價(jià)的西服褲子，穿著皮鞋的老頭走了過來。老頭走路還挺有勁的，不像太老的樣子，臉色有些紅，左側(cè)的嘴角有一個(gè)很大的瘊子，說起來話來，聲音也很穩(wěn)重：“村長，你看八點(diǎn)開還是七點(diǎn)半開？”

老頭正是皮影戲班子的班主徐瑞祥，老頭已經(jīng)七十多歲了，一輩子深耕皮影戲。

可以說，一輩子都奉獻(xiàn)給了皮影戲這個(gè)行業(yè)。

像喀縣周邊的皮影戲，主要是從關(guān)內(nèi)傳過來的。

在東北這片白山黑水上，文化傳統(tǒng)有很多類型。比如二人轉(zhuǎn)，秧歌，高蹺，評(píng)劇，遼西太平鼓，皮影戲等等吧，都有著濃厚的地域特色。

可以說，每個(gè)地方都有不同的點(diǎn)。

很多這種傳承，和當(dāng)?shù)靥厥獾纳盍?xí)慣有很大的關(guān)系。

大眾里，有太多小眾文化。

就比如柴米所在的三家村這邊，人們聽皮影戲，就想著聽正宗的皮影戲。

何為正宗？

當(dāng)?shù)氐恼诰褪橇?xí)慣性的掐著嗓子唱，讓聲音顯得穿透力更強(qiáng)。這點(diǎn)特別符合當(dāng)?shù)氐貜V人稀的特性。

也符合當(dāng)?shù)赜^眾比較多的特性。

雖說這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)有了電，有了話筒，但是人們還是傳統(tǒng)的唱法，根本不需要外在的工具。

那對(duì)唱皮影戲的功底就特別的考驗(yàn)了。

唱戲的詞語聲音能傳的遠(yuǎn)，且聲音正宗，這才會(huì)讓老百姓滿意。

畢竟一場(chǎng)戲，沒準(zhǔn)就空了半個(gè)村子，幾百號(hào)人一起聽。有的在現(xiàn)場(chǎng)，有的跑樹頂上，也有的在房頂上。

這時(shí)候，場(chǎng)地開闊，聲音足夠才可以。所以就誕生了當(dāng)?shù)靥厣钠ぷ拥膽蚯黄び皯颉?/p>

另外一個(gè)就是皮影戲的人物道具，當(dāng)?shù)氐奶厣褪切◇H皮。皮影皮影，就是用皮子做的皮影，唱的戲。

當(dāng)?shù)伢H多，就用驢皮。

徐瑞祥走南闖北幾十年，不知道唱了多少場(chǎng)了。他的戲班子就叫徐家班。里邊的人，都是他的家人，諸如老婆兒子兒媳，女兒女婿。

典型的家族企業(yè)……

一大家子都是唱戲的，就沒有什么偷著掖著的了，各司其職，不存在半路不唱了的窘境。