修此經(jīng)者,當(dāng)以云為體,以氣為用,心無(wú)旁騖,方能漸入佳境。終而修此經(jīng)者,當(dāng)以云之德,養(yǎng)萬(wàn)物而不私,方能成就無(wú)上道果。此乃天云氣經(jīng)之終極大法也。
這本功法也是青元太歲所修的功法,修煉時(shí)需食云吐氣,和《聽(tīng)水經(jīng)》一樣,這門(mén)功夫也注重修身養(yǎng)性,方能修煉成功。
但是比《聽(tīng)水經(jīng)》強(qiáng)的是,《氣闊破云》能修煉到太歲境。只是契合度上與自己不高,修煉起來(lái)怕是不會(huì)有《聽(tīng)水經(jīng)》那般順暢。
其次一份功法叫做《璇亓目經(jīng)》,這本功法與前一本亦有所不同,是一本適合瞳修修煉的功法。
璇亓者,萬(wàn)物之精,目者,心靈之窗。
習(xí)《璇亓目經(jīng)》,須心神合一,目透蒼穹,以目為燈,照見(jiàn)本心,悟道自然。
初修者,宜先靜心定性,去妄存真,使心鏡明凈。每日凝目,以璇亓之恒,應(yīng)萬(wàn)物之變。次而修目術(shù),煉目如炬,觀微知著,目之所及,心之所達(dá)。經(jīng)云:“目如璇亓,照見(jiàn)本心?!蹦恕惰聊拷?jīng)》之目法也。
修煉這門(mén)功法,需在眼處凝練一璇亓,此物是修行功法之根本,需日日用靈氣養(yǎng)煉,后璇亓反哺自身,以求太歲之境
這門(mén)功法應(yīng)該是一位前輩生前所著,有諸多想法在書(shū)中所現(xiàn),卻少了很多細(xì)節(jié)與指導(dǎo),許塵雖覺(jué)得很有意思,可是若要讓他修煉,他還是心中猶豫。
畢竟這門(mén)功法雖然像是為自己貼身制造,卻只能修煉到言慧境,自己再三猶豫之下還是沒(méi)有做出決斷。
最后一份功法自然是便是他一眼相中的《聽(tīng)水經(jīng)》,這功法玄妙還與自己無(wú)比契合,若不是只有半份殘卷,他幾乎已經(jīng)選定
唉,不知道十二哥那邊怎么樣了,若是他那里再能尋一本功法,自己又可以評(píng)定一二了。
現(xiàn)抄錄下來(lái)吧,自己雖然靈智開(kāi)悟,卻尚不能達(dá)到過(guò)眼不忘的地步,尤其還是功法一事,輪不到自己偷懶。
又花了半日抄寫(xiě),許塵卻皺眉起來(lái)。
自己若是將這些功法存在神通之中,不就省去了這抄寫(xiě)的功夫了嗎?
他不曾懷疑過(guò)此事的可行性,反正也沒(méi)旁人,何不一試?
許塵蘊(yùn)起靈氣,緩緩摻入眼中,靈氣清明,幾乎瞬間就將眼前三本功法收入眼中。
然而就在他得意之時(shí),許塵忽然全身毛發(fā)炸立,若刺狀豎直,仿佛下一刻就有可怕的事要發(fā)生一樣。
“小輩!在我洄丹的眼皮子底下亦敢做手腳!”
一股雄渾的聲音在小間內(nèi)蕩開(kāi),霎時(shí)間燭光昏暗,許塵猛地抬頭看去,卻見(jiàn)自己正上空有一黃色大眼,正死死的盯著自己,眼中憤怒之意瘋狂閃爍。
許塵當(dāng)即暗道一聲不好,于是恭恭敬敬伏地喊道:“晚輩洄塵,不知其中規(guī)矩,還望前輩恕罪!”
與此同時(shí),源林城大殿最深處。
一渾身紅褐毛的犬妖緊閉雙眼,周身靈氣噴薄,呈線狀從雙眼處溢出,他一下站起身子,氣急噴到:“我管你是什么塵,只要敢在藏功閣鬧事,就是得罪了我洄丹!”
話音剛落,他頓時(shí)化作一道紅色流光,極速朝不遠(yuǎn)處的矮塔奔去。
他的速度極快,幾乎不亞于洄鱗的托云寶氣,只是幾個(gè)呼吸間便遙遙到了矮塔門(mén)前。
洄丹穩(wěn)穩(wěn)落在地上,雖未發(fā)出一點(diǎn)聲響,卻將眼前的洄莫洄平兄弟二妖給嚇得半死。
“前前輩!”洄莫杵在原地,四肢僵硬的說(shuō)道。