第110章 修行法門(mén)（第2頁(yè)）

李莫邪知道這就是他那陽(yáng)神中包含的陰陽(yáng)之道開(kāi)始在這片空間自行成長(zhǎng)了，這對(duì)李莫邪來(lái)講是好事，陰陽(yáng)之道玄妙無(wú)比，當(dāng)初開(kāi)創(chuàng)陰神陽(yáng)神的先輩也是個(gè)牛逼人物。

礙于天地靈氣日漸稀薄，竟然把一次成型的元嬰之道拆分成了陰神和陽(yáng)神，最后陰陽(yáng)相合成就元神的道路。

二者之間說(shuō)不出孰優(yōu)孰劣，對(duì)于現(xiàn)在的李莫邪反而是好事，因?yàn)殛幧耜?yáng)神本來(lái)就蘊(yùn)含了一絲陰陽(yáng)之道，陰極生陽(yáng)，陰陽(yáng)相濟(jì)，陰陽(yáng)相合，暗合了太極之意。

要知道陰陽(yáng)本就是天地之道，這小小的一點(diǎn)陰陽(yáng)之道，將來(lái)絕對(duì)可以把這個(gè)世界演化成一個(gè)大世界。

到時(shí)候他把仙劍世界中的五靈珠補(bǔ)充到這個(gè)世界，還能加快這個(gè)世界的演化。

至于世界之基的五行石墩，也就只是把里面的五行之力加持在這個(gè)世界加速演化而已。到時(shí)候有五靈珠一樣可以補(bǔ)充，而且自己比原著主角可是多了陰陽(yáng)之力的，陰陽(yáng)之力本就可以生五行，他就不用費(fèi)勁巴拉的去找五行石墩做世界之基了。

李莫邪手放在中間那塊石墩上面，然后神識(shí)探入，玉簡(jiǎn)中的信息就浮現(xiàn)在他腦海中[混沌生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物]

李莫邪下意識(shí)的按照功法路線開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)，周?chē)`氣也似受到召喚一般，快速匯聚在了李莫邪的頭頂。

而李莫邪的氣息也開(kāi)始發(fā)生了變化，練氣一層，二層，三層九層到了九層后，李莫邪發(fā)現(xiàn)這功法和他修行的【上清大洞真經(jīng)】有很大的不同。

【上清大洞真經(jīng)】是按照練氣初中后三個(gè)階段，而這篇造化訣是按照一到九層突破的，一個(gè)是聚氣，一個(gè)是破脈，功法路線完全不相同。

而且到了煉氣九層后他竟然還可以繼續(xù)往上煉，只是按照造化訣的功法，到了這一步打通9條輔脈，后面就是把9條輔脈的靈力匯聚沖破主脈，達(dá)到筑基期。

可是問(wèn)題來(lái)了，9條輔脈匯聚的靈力壓根破不開(kāi)主脈避障，除非服用丹藥。

但是問(wèn)題就出在丹藥上，李莫邪發(fā)現(xiàn)他之前修行的是洪荒世界的法門(mén)，而且煉丹也是按照洪荒世界的修行法創(chuàng)造出來(lái)的丹藥。

他記得原著中主角每次突破都需要尋找藥材煉制破境丹，相當(dāng)于每個(gè)大境界都需要對(duì)應(yīng)的丹藥輔助才能突破。

和他之前修行的只要天資足夠，法力足夠凝練就可以直接破境，這完全是兩條路子。

一個(gè)是把法力匯聚到丹田壓縮，一個(gè)是在筋脈壓縮后歸入丹田，而且他修煉出來(lái)的不叫法力叫靈力。

雖然看起來(lái)兩者差不多，實(shí)則還有有些區(qū)別的。

相當(dāng)于兩個(gè)劍客，一個(gè)是劍當(dāng)成工具，雖然一樣可以如臂使指，但是終究差了點(diǎn)意思。

另一個(gè)是把劍當(dāng)成了自己的一部分，不僅可以收放自如，使用的力道也可以心神合一。

靈力就是把靈氣煉成身體的一部分，這也是為什么相同的境界，洪荒的體系和三生道訣前期修煉的攻擊力會(huì)差那么多的原因了。

而洪荒體系也有前期攻擊力強(qiáng)悍的，那就是劍修。

劍修的路子就和靈力差不多，修出來(lái)的法力同樣帶有攻擊性。

簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)法就是，法力是可以溝通天地，向天地借法，操控天地一些法則對(duì)戰(zhàn)。

靈力就是全靠自身修行，要想修行雷罰那么自身必須衍生出雷系靈力。

也就是說(shuō)靈力就是從始至終都在走以力證道的法子，所有力量都來(lái)源于自身。

法力則是在引用天地之力，除非后期自行悟道證道，打破天地枷鎖，才能追尋更高的境界，要不然將會(huì)受限于一方天地，就算是成為天道圣人不死不滅又如何，世界的發(fā)展要么向上發(fā)展，要么向下發(fā)展。

向上發(fā)展還好，隨著天道等級(jí)提升，圣人的等級(jí)也會(huì)提升，但是向下發(fā)展的話，那么圣人的威能也會(huì)大大降低。

甚至于某些世界的圣人，可能實(shí)際戰(zhàn)力也才大羅金仙的戰(zhàn)力。