第110章 修行法門（第2頁）

李莫邪知道這就是他那陽神中包含的陰陽之道開始在這片空間自行成長了，這對李莫邪來講是好事，陰陽之道玄妙無比，當(dāng)初開創(chuàng)陰神陽神的先輩也是個牛逼人物。

礙于天地靈氣日漸稀薄，竟然把一次成型的元嬰之道拆分成了陰神和陽神，最后陰陽相合成就元神的道路。

二者之間說不出孰優(yōu)孰劣，對于現(xiàn)在的李莫邪反而是好事，因為陰神陽神本來就蘊含了一絲陰陽之道，陰極生陽，陰陽相濟，陰陽相合，暗合了太極之意。

要知道陰陽本就是天地之道，這小小的一點陰陽之道，將來絕對可以把這個世界演化成一個大世界。

到時候他把仙劍世界中的五靈珠補充到這個世界，還能加快這個世界的演化。

至于世界之基的五行石墩，也就只是把里面的五行之力加持在這個世界加速演化而已。到時候有五靈珠一樣可以補充，而且自己比原著主角可是多了陰陽之力的，陰陽之力本就可以生五行，他就不用費勁巴拉的去找五行石墩做世界之基了。

李莫邪手放在中間那塊石墩上面，然后神識探入，玉簡中的信息就浮現(xiàn)在他腦海中[混沌生一，一生二，二生三，三生萬物]

李莫邪下意識的按照功法路線開始運轉(zhuǎn)，周圍靈氣也似受到召喚一般，快速匯聚在了李莫邪的頭頂。

而李莫邪的氣息也開始發(fā)生了變化，練氣一層，二層，三層九層到了九層后，李莫邪發(fā)現(xiàn)這功法和他修行的【上清大洞真經(jīng)】有很大的不同。

【上清大洞真經(jīng)】是按照練氣初中后三個階段，而這篇造化訣是按照一到九層突破的，一個是聚氣，一個是破脈，功法路線完全不相同。

而且到了煉氣九層后他竟然還可以繼續(xù)往上煉，只是按照造化訣的功法，到了這一步打通9條輔脈，后面就是把9條輔脈的靈力匯聚沖破主脈，達(dá)到筑基期。

可是問題來了，9條輔脈匯聚的靈力壓根破不開主脈避障，除非服用丹藥。

但是問題就出在丹藥上，李莫邪發(fā)現(xiàn)他之前修行的是洪荒世界的法門，而且煉丹也是按照洪荒世界的修行法創(chuàng)造出來的丹藥。

他記得原著中主角每次突破都需要尋找藥材煉制破境丹，相當(dāng)于每個大境界都需要對應(yīng)的丹藥輔助才能突破。

和他之前修行的只要天資足夠，法力足夠凝練就可以直接破境，這完全是兩條路子。

一個是把法力匯聚到丹田壓縮，一個是在筋脈壓縮后歸入丹田，而且他修煉出來的不叫法力叫靈力。

雖然看起來兩者差不多，實則還有有些區(qū)別的。

相當(dāng)于兩個劍客，一個是劍當(dāng)成工具，雖然一樣可以如臂使指，但是終究差了點意思。

另一個是把劍當(dāng)成了自己的一部分，不僅可以收放自如，使用的力道也可以心神合一。

靈力就是把靈氣煉成身體的一部分，這也是為什么相同的境界，洪荒的體系和三生道訣前期修煉的攻擊力會差那么多的原因了。

而洪荒體系也有前期攻擊力強悍的，那就是劍修。

劍修的路子就和靈力差不多，修出來的法力同樣帶有攻擊性。

簡單點說法就是，法力是可以溝通天地，向天地借法，操控天地一些法則對戰(zhàn)。

靈力就是全靠自身修行，要想修行雷罰那么自身必須衍生出雷系靈力。

也就是說靈力就是從始至終都在走以力證道的法子，所有力量都來源于自身。

法力則是在引用天地之力，除非后期自行悟道證道，打破天地枷鎖，才能追尋更高的境界，要不然將會受限于一方天地，就算是成為天道圣人不死不滅又如何，世界的發(fā)展要么向上發(fā)展，要么向下發(fā)展。

向上發(fā)展還好，隨著天道等級提升，圣人的等級也會提升，但是向下發(fā)展的話，那么圣人的威能也會大大降低。

甚至于某些世界的圣人，可能實際戰(zhàn)力也才大羅金仙的戰(zhàn)力。