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大仙小說(shuō)>萬(wàn)千法相 皆隨我往 > 九清通玄經(jīng)(第3頁(yè))

九清通玄經(jīng)(第3頁(yè))

第十八篇:《太清守一章》

太清之要,守一為要。一者道心,萬(wàn)法之奧。守一不移,雜念全消。專注一處,神凝氣牢。守一之功,功成得道。此章強(qiáng)調(diào)守一的重要性,將注意力集中在一處,如丹田、眉心等,以達(dá)到消除雜念、凝聚神氣的目的。修行者需長(zhǎng)期堅(jiān)持守一練習(xí),培養(yǎng)專注力和定力。

第十九篇:《玉清坐忘章》

玉清之境,坐忘為境。忘我忘物,與道合冥。心無(wú)掛礙,身如浮萍。坐忘之中,物我兩輕。此章描繪坐忘的境界,忘卻自我和外界的一切,與道融為一體。修行者在坐忘時(shí),要放下心中的執(zhí)著和牽掛,使身心達(dá)到極度的放松和空靈。

第二十篇:《上清飛神章》

上清之奇,飛神為奇。神能離體,遨游太虛。意念引導(dǎo),突破凡軀。飛神之法,先固根基。根基穩(wěn)固,方可一試。此章講述飛神之法,這是一種較為高深的功法,使神能夠離開(kāi)身體,在太虛中遨游。但修行者需在根基穩(wěn)固、元?dú)獬渥?、神意?jiān)定的前提下,謹(jǐn)慎嘗試。

第二十一篇:《太清合虛章》

太清之妙,合虛為妙。虛者大道,包容萬(wàn)物。吾心入虛,與道同宿。合虛之時(shí),無(wú)形無(wú)束。此章闡述合虛的境界,使內(nèi)心如同虛空一般,包容萬(wàn)物,與道融為一體。修行者在日常生活中,要培養(yǎng)豁達(dá)包容的心態(tài),以實(shí)現(xiàn)與虛融合的境界。

第二十二篇:《玉清觀妙章》

玉清之玄,觀妙為玄。萬(wàn)物皆妙,妙在道源。觀物之妙,心領(lǐng)神傳。以道觀物,物我皆仙。此章教導(dǎo)修行者以道的眼光觀察萬(wàn)物,發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物中的奇妙之處。通過(guò)對(duì)萬(wàn)物的觀察和體悟,加深對(duì)道的理解,實(shí)現(xiàn)物我兩忘,與道合一。

第二十三篇:《上清化氣章》

上清之奧,化氣為奧。氣聚成形,形散為氣。以意化氣,變化無(wú)窮?;瘹庵ǎ嫦霝樽?。觀想氣之變化,自在心中。此章講述化氣之法,通過(guò)意念使氣發(fā)生各種變化,如聚散、轉(zhuǎn)化等。修行者通過(guò)存想的方式,在腦海中觀想氣的形態(tài)變化,以增強(qiáng)對(duì)氣的掌控能力。

第二十四篇:《太清圓滿章》

太清之極,圓滿為極。身心圓滿,與道歸一。功行圓滿,飛升可期。此時(shí)此境,逍遙無(wú)極。此章作為經(jīng)文的結(jié)尾,描述了修行圓滿的境界,身心達(dá)到圓滿狀態(tài),與道完全合一,具備了飛升的可能,實(shí)現(xiàn)逍遙自在的終極目標(biāo)。

經(jīng)脈運(yùn)行圖注解

經(jīng)脈如同人體內(nèi)部的交通網(wǎng)絡(luò),氣血在其中循環(huán)往復(fù),維持著生命的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。以下結(jié)合《九清通玄經(jīng)》修行方法,對(duì)經(jīng)脈運(yùn)行圖進(jìn)行注解。

任督二脈

任督二脈被視為人體陰陽(yáng)之海,在修行中具有關(guān)鍵地位。任脈行于身前正中,總領(lǐng)一身之陰經(jīng),如同大地承載萬(wàn)物,滋養(yǎng)著人體的陰液。修行者在煉氣時(shí),呼氣階段意念濁氣從丹田沿任脈上行至百會(huì)排出體外,這有助于排出體內(nèi)濁氣,凈化陰經(jīng)氣血。

督脈行于身后正中,總督一身之陽(yáng)經(jīng),象征著天空引領(lǐng)萬(wàn)物生長(zhǎng),主導(dǎo)著人體的陽(yáng)氣。吸氣時(shí),意念清氣自百會(huì)沿督脈下行至丹田,使陽(yáng)氣匯聚于丹田,充實(shí)人體陽(yáng)氣。小周天功法以任督二脈為循環(huán)路徑,通過(guò)意念引導(dǎo)元?dú)庠谌味蕉}間周流,如同日月交替,陰陽(yáng)調(diào)和,使人體陰陽(yáng)二氣達(dá)到平衡狀態(tài),從而增強(qiáng)體質(zhì),抵御疾病。

十二經(jīng)脈

十二經(jīng)脈分別為手三陰經(jīng)(手太陰肺經(jīng)、手厥陰心包經(jīng)、手少陰心經(jīng))、手三陽(yáng)經(jīng)(手陽(yáng)明大腸經(jīng)、手少陽(yáng)三焦經(jīng)、手太陽(yáng)小腸經(jīng))、足三陰經(jīng)(足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)、足少陰腎經(jīng))、足三陽(yáng)經(jīng)(足陽(yáng)明胃經(jīng)、足少陽(yáng)膽經(jīng)、足太陽(yáng)膀胱經(jīng))。

手三陰經(jīng)從胸部走向手部,與手三陽(yáng)經(jīng)在手部交接。手三陽(yáng)經(jīng)從手部走向頭部,與足三陽(yáng)經(jīng)在頭部交接。足三陽(yáng)經(jīng)從頭部走向足部,與足三陰經(jīng)在足部交接。足三陰經(jīng)從足部走向腹部,與手三陰經(jīng)在胸部交接,如此循環(huán)無(wú)端。

在修行大周天功法時(shí),元?dú)鈴牡ぬ锇l(fā)散,沿十二經(jīng)脈流注全身。例如,當(dāng)元?dú)膺\(yùn)行到手太陰肺經(jīng)時(shí),可增強(qiáng)肺的功能,促進(jìn)呼吸和氣血的運(yùn)行。修行者通過(guò)長(zhǎng)期的修煉,使元?dú)庠谑?jīng)脈中順暢流通,滋養(yǎng)臟腑百骸,如同河流灌溉田野,使身體各部分都能得到充足的滋養(yǎng),從而達(dá)到強(qiáng)身健體、延年益壽的目的。

在《九清通玄經(jīng)》的修行過(guò)程中,對(duì)經(jīng)脈運(yùn)行的把握和運(yùn)用是核心內(nèi)容之一。通過(guò)特定的修行方法,引導(dǎo)元?dú)庠诮?jīng)脈中有序運(yùn)行,不僅能調(diào)整身體的生理功能,還能促進(jìn)精神的升華,逐步實(shí)現(xiàn)與道合真的修行目標(biāo)。

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