第六十三卷 紫金御龍訣 （拳法）（第5頁）

超凡入圣臻佳境，神韻流轉定乾坤。

詳解：

“龍舞九天拳有神，形神兼?zhèn)漤崻q存”，此式追求拳法的神韻和氣質。修煉者要將自己想象成在九天之上飛舞的巨龍，每一個動作都充滿了靈動和威嚴。形神兼?zhèn)湟馕吨粌H拳法的動作要準確、優(yōu)美，更要將內在的精神和氣質通過拳法展現(xiàn)出來。

為了達到形神兼?zhèn)洌逕捳咝枰M行大量的模仿和想象訓練?？梢杂^察龍的形態(tài)和動作，將其特點融入到拳法中。同時，通過閱讀相關的文學作品、觀看藝術表演等方式，培養(yǎng)自己的藝術氣質和審美能力。

“身姿矯健如飛燕，拳法飄逸若仙云”，身姿的矯健和拳法的飄逸是這一式的外在表現(xiàn)。修煉者要通過提高身體的柔韌性、協(xié)調性和敏捷性來實現(xiàn)身姿的矯健。進行瑜伽、舞蹈等訓練可以有效地幫助修煉者改善身體的柔韌性和協(xié)調性。

而拳法的飄逸則需要修煉者在出拳時注重力量的控制和節(jié)奏的把握。力量要收放自如，節(jié)奏要輕盈流暢，使拳法看起來如同仙云般飄逸自然。這需要不斷地進行細微的力量調節(jié)和節(jié)奏練習，以達到拳法的飄逸效果。

“剛柔并濟陰陽合，動靜相依天地渾”，剛柔并濟是拳法中的重要原則。剛勁的拳法用于攻擊和突破，柔勁的拳法用于防守和化解。修煉者要學會在不同的情況下靈活運用剛柔兩種力量，使拳法達到陰陽平衡的境界。

動靜相依則要求修煉者在戰(zhàn)斗中能夠根據(jù)敵人的動作迅速做出動靜之間的轉換。靜止時如泰山般沉穩(wěn)，動起來如疾風般迅速。這種動靜之間的完美結合需要修煉者具備高度的集中力和反應能力。

“超凡入圣臻佳境，神韻流轉定乾坤”，超凡入圣是修煉者追求的最高境界。當修煉者達到這一境界時，拳法已經不再是單純的武術技巧，而是一種藝術的表達和精神的升華。神韻流轉于拳法之間，能夠影響和控制整個戰(zhàn)斗的局面，決定勝負的走向。

為了臻于這一佳境，修煉者需要不斷地修煉內心的境界，提高自己的品德修養(yǎng)和精神層次。只有內心達到了超凡脫俗的境界，拳法才能真正展現(xiàn)出神韻和威力。

在實戰(zhàn)中，龍舞九天神韻現(xiàn)一式能夠讓修煉者以優(yōu)雅而強大的姿態(tài)應對敵人，使敵人在欣賞拳法的同時不知不覺地陷入被動局面。

第九式：龍歸混沌返璞真

口訣：龍歸混沌拳歸真，返璞歸原道自純。

拳法無形心有意，力量無盡意通神。

動靜皆忘空無我，陰陽融合化無痕。

超凡脫俗終圓滿，混沌之中見本根。

詳解：

“龍歸混沌拳歸真，返璞歸原道自純”，這一式象征著拳法修煉的最終回歸。就像龍回歸混沌，拳法也回歸到最原始、最純真的狀態(tài)。修煉者要摒棄一切繁雜的技巧和刻意的追求，回歸到拳法的本質和初心。

在修煉的過程中，修煉者往往會追求各種高難度的招式和復雜的技巧，但到了這一式，需要放下這些外在的形式，專注于內心的感受和對拳法最基本原理的理解。

“拳法無形心有意，力量無盡意通神”，此時的拳法已經沒有固定的形態(tài)，而是隨心而發(fā)，隨勢而動。修煉者的心意成為了拳法的主導，力量也仿佛源源不斷，從內心深處涌出。

為了達到這種境界，修煉者需要長期的積累和沉淀。通過對前八式的反復修煉和實踐，將拳法的技巧和力量深深地融入到身體和靈魂之中。當修煉者達到一定的境界時，拳法就會自然而然地從內心流淌而出，無需刻意思考和謀劃。

“動靜皆忘空無我，陰陽融合化無痕”，在戰(zhàn)斗中，修煉者要忘卻動靜的分別，達到一種無我的境界。不再受外界的干擾和影響，完全沉浸在拳法的世界中。陰陽的融合也達到了極致，不再有明顯的界限，一切都變得渾然天成，毫無痕跡可尋。

要實現(xiàn)這種境界，修煉者需要進行深度的冥想和內心的修煉。通過閉關、禪修等方式，讓自己的心靈得到凈化和升華。在日常生活中，也要時刻保持一顆平和、寧靜的心，不為世俗的瑣事所困擾。

“超凡脫俗終圓滿，混沌之中見本根”，當修煉者達到超凡脫俗的境界時，拳法的修煉才算圓滿。在混沌之中，修煉者能夠看到事物的本質和根源，領悟到宇宙的真諦和生命的意義。

此時的拳法已經超越了武術的范疇，成為了一種修行和悟道的方式。修煉者通過拳法的修煉，不僅提升了自己的身體素質和戰(zhàn)斗能力，更實現(xiàn)了心靈的凈化和精神的超越。

在實戰(zhàn)中，龍歸混沌返璞真一式使修煉者能夠以一種超越常人的境界應對敵人。無需刻意出招，每一個動作都自然而又恰到好處，輕松化解敵人的攻擊，并給予致命的反擊。

總之，《紫金御龍訣》的第九式是對拳法修煉的終極追求，需要修煉者付出一生的努力和堅持，不斷探索和領悟，才能達到這一至高無上的境界。