第571章 沙海（第1頁(yè)）

又領(lǐng)略一日長(zhǎng)陽(yáng)州風(fēng)俗后，兩人便前往筑陽(yáng)宗。

與坐落群山的清靈宗不同。筑陽(yáng)宗坐落在一處巨大的峽谷之中。

宗門(mén)的理念是九筑陽(yáng)基，以御萬(wàn)劫。

以熾烈陽(yáng)屬靈氣煉體為陽(yáng)基，再以陽(yáng)基承載法力，讓施展術(shù)法附帶陽(yáng)屬。

主修增幅強(qiáng)體之法，還兼修陽(yáng)靈煉器法。是主修陽(yáng)法，半煉體半煉器的宗門(mén)。

相較于清靈宗，筑陽(yáng)宗更專(zhuān)更精。

以清靈宗的入門(mén)功法清靈妙木訣為例。其對(duì)修士修煉沒(méi)有太多限制，其功效也不算太強(qiáng)。

鄭常所學(xué)逸風(fēng)潛龍?jiān)E限制風(fēng)靈根才可精通，靈根不對(duì)修行只能學(xué)得皮毛，其功效就欠缺許多。

而筑陽(yáng)宗所修的功法又是另一種情況，雖然對(duì)靈根限制不大，但需要陽(yáng)基煉體法方可修行，有配套獨(dú)立的修行之法。

然后是宗門(mén)制度上也有差異。

就宗門(mén)任務(wù)這一塊為例子，清靈宗宗門(mén)任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)以靈石獎(jiǎng)勵(lì)為主，貢獻(xiàn)點(diǎn)制度可有可無(wú)。除了聆聽(tīng)宗門(mén)前輩講課時(shí)必須用貢獻(xiàn)度外，并無(wú)太多用處。

究其原因，皆因清靈宗內(nèi)沒(méi)有可穩(wěn)定供應(yīng)的獨(dú)特稀缺物資作為兌換物。

但筑陽(yáng)宗就不同了，其宗門(mén)任務(wù)全以貢獻(xiàn)點(diǎn)結(jié)算，宗門(mén)內(nèi)亦有貢獻(xiàn)點(diǎn)兌換商店。

門(mén)內(nèi)弟子修煉所需要的陽(yáng)基煉體法的特殊資源，宗門(mén)內(nèi)煉器大師鍛造，契合筑陽(yáng)宗功法的法器、一般商會(huì)售賣(mài)較少的丹藥都有兌換。

這想來(lái)就是邊州小宗門(mén)和其他州大宗門(mén)的差別了吧。

這些都是趙書(shū)畫(huà)和琥娜在路上閑聊時(shí)了解到的。

兩人搭乘一種巨型八足馱獸，名為游沙鎧鼉，其體長(zhǎng)近數(shù)十丈，肩高亦有七八丈，宛如一座移動(dòng)的小型堡壘。背部寬闊平坦，可輕松搭建起多座帳篷或馱載大量貨物。

在長(zhǎng)陽(yáng)州，指不定會(huì)碰到沙塵暴之類(lèi)的，飛行或者飛舟都不保證安全，唯有這種巨大的沙?；畲亲畎踩?。

聽(tīng)說(shuō)這種物種要是突破到元嬰期，能長(zhǎng)到和一座城大小。

“趙師姐，這沙鎧鼉無(wú)懼日光風(fēng)沙，白日亦可趕路，應(yīng)當(dāng)在明日清晨即可抵達(dá)筑陽(yáng)宗?！?/p>

此時(shí)琥娜又套上了寬大的遮陽(yáng)白袍和頭巾面紗。一旁的趙書(shū)畫(huà)也是相同的裝扮。

當(dāng)然，白袍之下并非清涼的沙民服飾，依舊是她日常的衣服。