第439章 偶遇始皇帝（第4頁）

只是他不知道是何人能把道袍做的那么華麗。

“既然你們是落難過來的，我也不為難你們?！?/p>

“看你們穿著也非尋常人家，要是累了就自己找個地方歇腳，我也是剛好路過這里，衣服弄臟了，這里清洗一下?！?/p>

聽到李莫邪的話，秦始皇也是看著眼前這個年輕的小伙。

他總感覺眼前這個小伙非常怪異。

他身上的服飾他也從未見過。

而且眼前之人給秦始皇有一種出塵的氣質(zhì)，始皇帝懷疑眼前這個人應(yīng)該又是某個教派的。

只是不知道眼前之人是哪家的。

李斯這邊卻有了猜想，他看著李莫邪手中的桃木劍，有些好奇的詢問道：

“這位小哥，可是道家之人？

”

聽到李斯的詢問，李莫邪也是愣了一下，不過想了想也是點點頭說道：

“我確實是道家之人，只不過和你知道的道家也又不是同一個道家?！?/p>

李莫邪會這么說，也是因為道家起源于周商時期，那時候道家的還只是一個萌芽，后在春秋時期老子到函谷關(guān)時，受關(guān)令尹喜之請著《道德經(jīng)》。

在道德經(jīng)問世后，道家的思想才有了一個正式的框架。

后來人又在這個框架能走出了另外的學(xué)說。

也就是法家，如果說道家是講究凡事順應(yīng)天命的話。

那么法家就是以人道治國。

簡單講一個說你被殺了，那么就是你的命該如此。

一個就是你被殺了，我讓兇手給你陪命，

雖然有些夸張，但是兩家的思想?yún)s差不多這個意思，

后來經(jīng)過時代變遷，現(xiàn)在的道家屬于是把法家，陰陽家等都融合了。

然后創(chuàng)出了另一個版本的道家。

現(xiàn)在的道家思想依舊是順其自然，不過不同的是，以前的道家是讓你聽天由命，現(xiàn)在的道家是我命由我不由天。

以前可能是勸你放下，現(xiàn)在是叫你拿下。

道家在秦朝這個時期不是很吃香就是太理想主義了。

不過這個時期的道家也是存在另一個分支，道家又一派是學(xué)思想，一派是學(xué)煉丹高性命雙修的。

老秦比較現(xiàn)實，道家的思想對他沒用，對長生不老的興趣比較大。

所以他對待道家的態(tài)度就是，你跟我談長生，那咱們可以聊聊。