一般的事務(wù),六大真丹勢力不會插手,由吳國皇室發(fā)號施令。
但一旦涉及到六大真丹勢力的利益,吳國皇室便毫無話語權(quán)可言,只能任憑六大真丹勢力施為。
最顯著的例子就是吳國凡人的尸體處理方式。
各大武道勢力地盤之外的吳國凡人死后,其中五成以上的尸體都要被千尸門收走,剩下五成則被另外五大真丹勢力瓜分,吳國皇室一點(diǎn)拒絕的能力都沒有,還要配合各個勢力完成這件事。
可以說,吳國就是這片地區(qū)各大真丹勢力互相妥協(xié)下的產(chǎn)物,負(fù)責(zé)為一眾真丹勢力豢養(yǎng)凡人的工具。
不過,這個工具也不是一般的武者可以藐視的存在。
能成為各大真丹勢力都認(rèn)可的工具,吳國皇室吳氏一族一點(diǎn)也不簡單,不僅其本身就是先天武道家族,族中更是代代能人輩出,先天不絕,智謀之輩眾多。
這才能在各大真丹勢力的爭鋒之中站穩(wěn)跟腳,占據(jù)一席之地。
并在漫長歲月里一直作為皇族存在。
其存在歲月,甚至遠(yuǎn)在才三百年歷史的玉骨門之上,底蘊(yùn)之深,遠(yuǎn)超一般的先天家族。
只可惜,吳氏一族終究缺了一位真丹武者。
無法像玉骨門一樣成為吳國這個棋盤之上的棋手之一。
當(dāng)然,書劍宗、千尸門、烈火派、百花殿、搬山堂、玉骨門這六個真丹勢力,也不會允許吳氏一族出現(xiàn)真丹武者,這片地區(qū),光是有六個真丹勢力已經(jīng)夠擠了,沒有更多空間容納第七個真丹勢力的存在。
在飛舟上,張頑一路東想西想地靜坐了半天。
而半天時(shí)間里,坐在飛舟上的同門彼此打過照面,疏離感也隨著時(shí)間推移而消散,開始彼此攀談。
也有人找上張頑交談,張頑也沒拒絕,有一搭沒一搭的聊著。
很快,就有一批同門聚在了他周圍。
張頑也不意外。
飛舟上去往金云莊的同門里,像他這樣有著后天六重修為的只有幾個而已。
圍繞強(qiáng)者聚眾抱團(tuán)本就是人的本能,何況金云莊那邊并不安全,眾人抱團(tuán)取暖的念頭只會比平時(shí)更加強(qiáng)烈。
張頑沒有拒絕這種圍繞他聚眾抱團(tuán)的做法,多一些可為他所用的同門,在金云莊那邊,他也能輕松些。
當(dāng)然,這個小團(tuán)體還只是個雛形罷了,距離成型還差得遠(yuǎn)。
現(xiàn)在圍繞在他身邊的這些同門,等到了金云莊那邊后還能剩下幾個也是說不準(zhǔn)的事。