“天地”二字,便決定了其有著與無(wú)數(shù)武道真意匹配的包容性。
張頑當(dāng)初將天地熔爐功和大五行功傳下時(shí),就考慮到了這點(diǎn),這兩門(mén)功法的包容性可不是一般的高,堪稱(chēng)萬(wàn)金油。
只是它們的修煉難度也高就是了。
張靈淑、趙啟馨悟得了武道真意,突破真丹之路自是一片坦途。
在靈氣旋渦出現(xiàn)沒(méi)多久后,先后兩股真丹威壓傳出,宣告了兩人突破到真丹境的事實(shí)!
張頑頗為高興。
二妹突破真丹境,享五百壽,只要不出意外,能陪他在武道路上走上許久許久了。
即便二妹故去,也會(huì)被他收入靈魂空間,不算真正死去。
可陪伴在他左右,與安置在靈魂空間中無(wú)知無(wú)覺(jué),終究是兩回事。
而且,二妹若能在他的培養(yǎng)下,憑自己在這世間爭(zhēng)渡,一路前行,其未來(lái)的成就也會(huì)更高!
待二妹、趙啟馨穩(wěn)固修為后,張頑為兩人舉辦了一個(gè)小型的真丹宴。
將玉骨門(mén)中有閑暇的真丹都請(qǐng)了過(guò)來(lái),讓他們彼此都認(rèn)識(shí)了一番。
參會(huì)的鳳心書(shū)、花真人等態(tài)度都十分熱情,但心下都在嘆息,為玉骨門(mén)嫡系一脈的力量大增感慨。
但已沒(méi)有過(guò)去那般憂慮。
張頑放入寶庫(kù)的那些寶貝,和允許他們兌換的態(tài)度,以及定下的那些兌換條件,都在誘惑著鳳心書(shū)他們向玉骨門(mén)靠攏。
數(shù)年下來(lái),無(wú)論是鳳心書(shū)他們這些真丹,還是鳳天樞、花百秋這些后起之秀,都對(duì)玉骨門(mén)多了幾分歸屬感。
真丹宴后,張靈淑、趙啟馨兩人講解了一番自己突破真丹的感悟。
玉骨門(mén)中但凡能空出時(shí)間來(lái)的先天武者,都趕了過(guò)來(lái)聽(tīng)道。
便是那些依附玉骨門(mén)的武道勢(shì)力的先天,愿意來(lái)聽(tīng)道的,張頑也大開(kāi)方便之門(mén),允許他們過(guò)來(lái)。
散修的話,那些名聲不差的,愿意來(lái)就來(lái)。
事實(shí)上,如今玉骨門(mén)已經(jīng)掌控了吳國(guó)七成左右的地盤(pán),在明國(guó)也占據(jù)了一大塊地區(qū)。
宗內(nèi)無(wú)論是武者數(shù)量還是質(zhì)量,都在飛速暴漲。