第二十一章 生機(jī)催發(fā)術(shù)、極限生長術(shù)（第1頁）

第三天，張頑早早的起來。

他有些不舍地離開小院，這里的修煉環(huán)境比學(xué)堂可好太多了。

奈何學(xué)堂的學(xué)業(yè)還沒學(xué)完。

而且畢業(yè)以后，每年還需完成一件宗門任務(wù)。

這一對比，還是先在學(xué)堂多茍幾年更舒服。

將掛在小院上的木牌取下，張頑朝著來時(shí)符文馬車放下他們的站臺走去。

整個玉骨門山門的布局很有意思。

是以九岐山下的中品靈脈為核心建立。

整個九岐山都被玉骨門的護(hù)山大陣籠罩。

而玉骨門護(hù)山大陣之外，北面是外門弟子居住區(qū)，被星羅密布的獨(dú)立房屋占據(jù)。

房屋之間間隔出數(shù)十條大道形成道路，符文馬車就是在這些道路上奔走。

當(dāng)然，因?yàn)楠?dú)立房屋之間的間隔也大，也能供符文馬車通過，偶爾也會有符文馬車在房屋之間奔走。

但大多數(shù)情況下，符文馬車只在那數(shù)十條大道上往來。

玉骨門南面，則是成片的靈植園，由靈植堂負(fù)責(zé)打理。

其它的煉器堂、煉丹堂等，也在玉骨門四周占了些地盤，但看分布，其實(shí)是被外門弟子居住區(qū)和靈植園包裹在里面，與兩者所占據(jù)的地盤完全不能比。

整個玉骨門，基本就是這樣，以核心處的中品靈脈為中心，向四面八方擴(kuò)散，東西南北四個方向的土地，就沒有一處被浪費(fèi)的。

距離山門越近的地方，靈氣就越濃郁，各類建筑也越密集。

張頑在可供八輛符文馬車并行的道路旁等了些許時(shí)間，幾個同門便都到齊。

等經(jīng)過初武學(xué)堂的符文馬車駛來，幾人乘著符文馬車回了學(xué)堂。

符文馬車速度破快，回到學(xué)堂時(shí)，距離午食都還有點(diǎn)時(shí)間。

張頑先去了雜役處，花了些銀兩，弄來幾排木架子和大大小小的陶罐，和一些農(nóng)具。

學(xué)堂的雜役幫著把這些東西搬到張頑的小院里。

幾排木架子都靠著房屋墻壁放著，大大小小的陶罐放在架子上，張頑打算用這些架子和陶罐來種植購來的靈植種子。

而那些偽靈植種子，就沒法用這種方法了。

得找學(xué)堂要塊地才能種植。

他這小院可種不了那許多偽靈植。