第十九章 外門(mén)弟子居住區(qū)、塵骨分部（第1頁(yè)）

夜幕時(shí)分，張頑等初武學(xué)堂的后天學(xué)子從宗門(mén)大陣中出去，來(lái)到宗門(mén)外門(mén)弟子居住地。

宗門(mén)外門(mén)弟子居住環(huán)境與學(xué)堂后天學(xué)子的居住環(huán)境差不多，都是獨(dú)立院落，彼此間隔著一定距離。

只是規(guī)模和靈氣濃度，都不是學(xué)堂那邊能比的。

學(xué)堂那的后天武者，也只有數(shù)百之?dāng)?shù)。

宗門(mén)這卻是以萬(wàn)為單位。

雖然這些院落彼此間隔了一定距離，但一眼望過(guò)去，也難以看到盡頭。

張頑等學(xué)子便各自尋了一棟無(wú)人居住的獨(dú)立院落落腳。

玉骨門(mén)外門(mén)弟子雖多，但這邊的獨(dú)立院落更多，總有空出來(lái)的。

會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象是成為玉骨門(mén)外門(mén)弟子，又從學(xué)堂畢業(yè)后，便可前來(lái)山門(mén)這選取一動(dòng)獨(dú)立院落作為自己在山門(mén)中的修煉洞府。

若是不愿選取前人坐化后遺留的洞府，也可在更遠(yuǎn)的地方選取一塊區(qū)域自建洞府。

而玉骨門(mén)立宗至今已三百年，選擇自建洞府的數(shù)不勝數(shù)，再加上宗門(mén)最初搭建的房屋型洞府。

如今外門(mén)弟子居住區(qū)的獨(dú)棟房屋數(shù)量，遠(yuǎn)比玉骨門(mén)外門(mén)弟子多。

張頑隨意選了一座房子，將門(mén)前掛上木牌，表示里面有人居住，便住了進(jìn)去。

屋內(nèi)，張頑用手指擦過(guò)木桌，沾上厚厚灰塵，顯然已有相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間沒(méi)人打掃。

張頑左右尋找，在屋后方的修煉室中找到一座固定的小型陣法。

他把弟子令牌放進(jìn)去，弟子令牌與陣法呼應(yīng)，讓張頑瞬間掌握這小型陣法。

這陣法相當(dāng)簡(jiǎn)陋，總共也只有三個(gè)作用，聚攏靈氣、清潔房屋、警戒示警。

看上去好像很有用，但效果都不算強(qiáng)，只能說(shuō)聊勝于無(wú)，比沒(méi)有好上那么一點(diǎn)。

張頑啟動(dòng)陣法，陣法上亮起一陣微光，形成小小的光罩，隨后擴(kuò)散變大，將整個(gè)院落都籠罩了進(jìn)去。

亮了兩下后，光罩隱去。

但通過(guò)陣法和神識(shí)，張頑能感覺(jué)到那層光罩的存在。

沒(méi)什么防御力，可若有人或物穿過(guò)光罩，陣法會(huì)立刻示警。

而屋里、院中的灰塵、污垢，在剛剛也被光罩一掃而空，恢復(fù)干凈整潔。

靈氣也隨著陣法被啟動(dòng)，被吸納聚攏過(guò)來(lái)。

張頑對(duì)比一番，陣法啟動(dòng)后，屋內(nèi)靈氣濃度比方才提升了差不多半成，多少算有點(diǎn)用。

沒(méi)急著在這參悟極限靈植師傳承，也沒(méi)做別的，張頑先是在修煉室里修煉了半宿，感受在山門(mén)附近修煉的暢快，等凌晨時(shí)分領(lǐng)取了經(jīng)驗(yàn)值，便閉目休息一路睡到大天亮。

第二天與一眾同窗碰面，有人還沒(méi)選好傳承，有人想在外門(mén)弟子居住區(qū)這逛逛，而張頑想去靈植堂一趟。

意見(jiàn)不一，便約定今天自由行動(dòng)，第三天上午再在來(lái)時(shí)符文馬車(chē)放他們下來(lái)的地方碰面，到時(shí)一同返回學(xué)堂。

張頑想去靈植堂一趟，一來(lái)是想問(wèn)問(wèn)想進(jìn)入靈植堂需要滿足哪些條件，他好早做準(zhǔn)備，等畢業(yè)了直接無(wú)縫銜接進(jìn)入靈植堂中修行。

二來(lái)是想弄些偽靈植和靈植的種子。

他還要在學(xué)堂里待上幾年，又有極限靈植師傳承在手，也有充足的經(jīng)驗(yàn)值能用來(lái)掌握傳承，這期間不種點(diǎn)什么，就太浪費(fèi)了。