第377章 月下詩情與現(xiàn)代娛樂（第1頁）

中秋之夜，皓月當空，各位皇帝詩興大發(fā)。

朱元璋望著圓月，想起創(chuàng)業(yè)艱辛，如今安享“退休”生活，感慨之下，吟出一首質(zhì)樸無華卻情感真摯的詩：“月亮圓又圓，像咱大燒餅。當年啃不著，如今管夠整！”引得眾人忍俊不禁。

乾隆自然不肯示弱，稍加思索，便是一首辭藻華麗、引經(jīng)據(jù)典的七律：“銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤，桂魄流光溢清寒……瓊樓玉宇今何在，且盡杯中琥珀歡?！壁A得了在場文士（工作人員）的陣陣贊嘆。

李世民的詩則意境高遠，充滿哲思：“一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。露冷風清，云斂晴空，冰輪乍涌……古今多少事，都付笑談中?！闭宫F(xiàn)了一代雄主的開闊胸襟。

嬴政也難得地賦詩一首，但風格依舊獨特：“辰時月升，亥時月盈。賞月需按時，賦詩要合規(guī)。團圓乃定律，美滿當循矩?！边@與其說是詩，不如說是一份《中秋賞月行為規(guī)范》，讓人哭笑不得。

長假期間，各位皇帝也開始嘗試現(xiàn)代娛樂。朱元璋在工作人員推薦下，玩起了模擬經(jīng)營類的電子游戲，但他只對里面的“開心農(nóng)場”模塊感興趣，種菜、偷菜不亦樂乎。乾隆則發(fā)現(xiàn)了網(wǎng)上購物的樂趣，尤其沉迷于各大拍賣行的線上展廳和藝術品電商，下單了不少“心頭好”。李世民愛上了自駕游，開著景區(qū)提供的觀光車四處探索，但總是不自覺地想按照唐代的驛站路線和州縣分布來規(guī)劃行程。嬴政則對智能家居系統(tǒng)產(chǎn)生了濃厚興趣，不過他研究的方向是如何讓所有家電的啟停、燈光的變化、音樂的播放都能嚴格按照他設定的“秦時標準”自動運行，實現(xiàn)全屋“標準化聯(lián)動”。

霍去病將軍作為景區(qū)安保與文化協(xié)調(diào)負責人，密切關注著各位皇帝在假期中的狀態(tài)。他驚訝地發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過這幾個節(jié)假日的“磨合”，這些曾經(jīng)互不服氣、甚至有些針鋒相對的帝王們，關系竟然融洽了許多。

他看到朱元璋會把自己種的新鮮蔬菜，挑品相好的給乾隆送去一些：“弘歷，嘗嘗咱這菜，沒打藥！”乾隆雖然嘴上可能還會挑剔一下菜的賣相，但也會回贈一些自己寫的扇面或把玩的小物件。李世民則常常組織一些小型的跨朝代文化交流活動，比如唐明茶話會、古今棋藝切磋等，邀請大家參加。連嬴政，雖然依舊嚴肅，但也開始用他的方式記錄這些假期的點滴——當然，是用標準化的表格和數(shù)據(jù)，分析假期活動對“居民幸福感指數(shù)”的影響。

霍去病不禁對衛(wèi)青感嘆：“看來，讓他們一起放放假，吵吵架，嘗嘗不同的粽子，比開一百次朝會、勸一萬句和都管用。這共同的休閑體驗，真是化解隔閡的良藥。”

詩仙李白縱觀整個假期百態(tài)，再次文思泉涌，寫下《假日帝王行》：

“帝王節(jié)假日，各展其性情。

洪武勞動最開心，汗灑田園樂躬耕。

弘歷講究優(yōu)雅風，茶香畫意伴琴聲。

太宗游樂兼修行，體察民情山水間。

始皇標準不放松，分秒必究效率先。

每逢佳節(jié)必爭論，甜咸粽子戰(zhàn)不停。

月下賦詩顯才情，古今娛樂各爭先。

假期本為休息用，帝王亦學偷閑功。

莫道朝政無止息，張弛有度方英明。

相逢一笑恩怨泯，共享太平假日晴。”

如今，各位皇帝不僅完全適應了現(xiàn)代的休假制度，甚至開始主動期待和規(guī)劃下一個假期。

朱元璋已經(jīng)在琢磨，下一個長假要不要向景區(qū)申請一小塊坡地，嘗試種點茶樹；乾隆則在策劃一個以“四時花卉”為主題的系列藝術展，準備在每個小長假推出不同主題；李世民計劃組織一次“唐代服飾體驗游”，讓游客和居民都能感受盛唐風華；連嬴政，都開始認真研究“最優(yōu)化休假方案”，試圖在休息、娛樂、學習與保持最低政務處理效率之間，找到一個“標準化”的平衡點。

他們逐漸意識到，適當?shù)男菹⒉⒎切傅?，而是為了更好地出發(fā)；輕松的假期氛圍，比嚴肅的朝堂更能拉近彼此的距離。這些源自不同時代、擁有迥異性格的帝王，在共享現(xiàn)代假期的過程中，不僅體驗了前所未有的生活樂趣，更在一次次甜蜜的“爭執(zhí)”、互相的“妥協(xié)”和共同的歡笑中，真正建立起了超越時空的友誼與理解。

現(xiàn)在，每到節(jié)假日，景區(qū)里經(jīng)常能看到這樣一幅和諧景象：朱元璋提著菜籃子給乾隆送菜，乾隆回贈一幅即興創(chuàng)作的小品畫，李世民招呼大家參加他新組織的活動，而嬴政，則在一旁用他的平板電腦，認真地記錄下這美好的一切——當然，記錄的格式，依然是標準化的。

“時空交匯處”景區(qū)附屬實驗學校，為推進素質(zhì)教育改革，打造特色課程體系，做出了一個大膽的決定——正式聘請朱元璋、乾隆、李世民、嬴政四位皇帝擔任“特聘講師”，開設特色選修課。此消息一出，不僅在校園內(nèi)引起轟動，更在幾位帝王之間掀起了關于“教育本質(zhì)”的預演論戰(zhàn)。

明太祖朱元璋接到鑲著龍紋的聘書（景區(qū)特制版），捋著胡子，聲如洪鐘：“教書？好！咱看現(xiàn)在的娃娃們，四體不勤，五谷不分，光會啃書本頂啥用？咱這課，就得教點實在的！種地、木工、修水利，這才是安身立命的根本！”他已然將課堂視作了另一片需要辛勤耕耘的“土地”。

清高宗乾隆皇帝對聘書的精美程度表示滿意，優(yōu)雅地展開，微微頷首：“教化之道，在于陶冶性情，提升格調(diào)。朕當以琴棋書畫、詩詞歌賦浸潤學子心靈，使其知美丑，明禮儀，養(yǎng)成翩翩君子之風度?！彼呀?jīng)在腦海中勾勒自己身處杏壇，學子們?nèi)玢宕猴L的雅集場景。

唐太宗李世民手持聘書，神色莊重：“為國育才，乃百年大計。昔日在弘文館、國子監(jiān)，朕便常與學子論政。今既為師，當授之以文韜武略，啟其心智，強其體魄，使之成為棟梁之材。”他看重的是教育的全面性與社會責任感。

始皇帝嬴政的關注點則一如既往地獨特。他仔細審視著聘書的條款，沉聲道：“既為講師，當有規(guī)范。教學大綱、授課時長、考核標準，皆需明確統(tǒng)一，不容絲毫偏差。教育，亦需‘書同文，車同軌’，方能批量造就合乎標準之人才?！彼讶婚_始構思《特聘講師授課標準化管理條例》了。