第382章 萬古帝王科創(chuàng)記（第1頁）

尾聲：旅行之后，生活新篇

這次跨省高鐵之旅，如同一扇打開的窗，讓這些千年帝王真切地感受到了現(xiàn)代中國的脈搏?；氐骄皡^(qū)后，他們的生活悄然發(fā)生著變化。

朱元璋開始學著用智能手機查詢天氣預報、農(nóng)業(yè)資訊，甚至嘗試在網(wǎng)上購買新菜籽。乾隆不僅繼續(xù)他的藝術品收藏，還學會了利用網(wǎng)絡平臺欣賞全球的博物館藏品，他的“優(yōu)雅”增添了數(shù)字時代的新內(nèi)涵。李世民更加關注現(xiàn)代城市管理、交通規(guī)劃，時常與景區(qū)管理人員交流看法。而嬴政，在整理他那本厚厚的《標準化旅行指南》時，特意增加了一個附錄——《關于旅行中非標準因素的人性化應對建議》。

他們時常聚在一起，回顧旅途中的趣事。朱元璋會笑話乾隆買了太多“沒用的玩意兒”，乾隆則反唇相譏朱元璋砍價時“有失身份”，李世民笑著分享他的觀察與思考，嬴政則會默默地調出他整理的標準版旅行相冊和數(shù)據(jù)分析……笑聲中，往日的隔閡進一步消融。

這次旅行，不僅是一次空間的位移，更是一次心靈的穿越。它讓這些曾經(jīng)固守于各自時代壁壘的帝王們，在共同體驗現(xiàn)代文明成果的過程中，增進了理解，建立了友誼，也讓他們更加深刻地認識到，無論時代如何變遷，對美好生活的向往、對知識的渴求、對世界的探索，是人類共通的永恒主題。這輛疾馳的高鐵，載著的不僅是幾位特殊的乘客，更是一段跨越千年的、和諧交融的奇妙旅程

“時空交匯處”景區(qū)為激發(fā)創(chuàng)新活力，推動智能化建設，特舉辦首屆“萬象更新”科技創(chuàng)新大賽。消息如同插上了翅膀，迅速傳遍了各位皇帝的宮苑。面對這充滿現(xiàn)代感的挑戰(zhàn)，幾位帝王摩拳擦掌，決心在這片沒有硝煙的“科技戰(zhàn)場”上一較高下。

明太祖朱元璋聽聞此事，一拍案幾，震得茶盞叮當作響：“科技創(chuàng)新？好！咱正愁那菜園子澆水施肥費工夫！咱要造個能自己種菜、自己收割的‘自動種菜機’！讓咱也享享科技的福！”他腦海里已經(jīng)浮現(xiàn)出一個不知疲倦的鐵家伙，在他的指揮下，將菜園打理得井井有條的畫面。

清高宗乾隆皇帝則顯得優(yōu)雅而從容。他輕撫著案上的汝窯筆洗，慢條斯理地對侍從說：“科技固然重要，然若失卻美感，便與工匠之作無異。朕欲設計一套‘智能藝術創(chuàng)作系統(tǒng)’，能輔助朕鑒賞古玩，生成詩意畫境，甚至譜寫新曲，務求科技與藝術完美交融，彰顯天家氣度。”他已將此次大賽視為展示其超凡審美與藝術造詣的絕佳平臺。

唐太宗李世民目光炯炯，顯示出極大的興趣。“科技創(chuàng)新，乃強國之本，古今皆然。昔年我大唐匯聚天下巧思，方有盛世氣象。今日朕欲研發(fā)一‘貞觀文化傳播平臺’，利用現(xiàn)代科技，將我華夏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，特別是盛唐之風華，更廣泛、更生動地傳播于世，啟迪民智，凝聚人心?！彼粗氐氖强萍嫉奈幕休d與教化功能。

始皇帝嬴政的反應最為系統(tǒng)化。他并未立刻提出具體發(fā)明，而是召見了景區(qū)技術部門的負責人?！翱萍紕?chuàng)新，若無規(guī)矩，則如無舵之舟。寡人需先行制定一套《科技創(chuàng)新標準化管理體系》，從項目立項、研發(fā)流程、資源配給、成果評定到推廣應用，皆需有章可循，有法可依。如此，方能確保創(chuàng)新之效率與質量，避免資源虛耗?！睂λ?，建立秩序，是任何創(chuàng)新的前提。

籌備階段，各位皇帝專屬的“臨時實驗室”里，上演了一幕幕穿越感十足的研發(fā)喜劇。

朱元璋的實驗室更像一個改良版的明代工坊。他拒絕使用3D建模軟件，堅持在宣紙上用毛筆繪制設計圖。他構思的“洪武牌自動種菜機”，主體結構赫然是一架巨大的木質水車，依靠人力或水力驅動，通過復雜的連桿、齒輪和竹筒，實現(xiàn)提水、澆灌甚至模擬鋤地的動作。技術人員試圖向他介紹傳感器和微控制器，他連連擺手：“不用不用！那玩意兒太玄乎，咱這個實在，壞了咱自己就能修！”他甚至還給水車雕刻了龍紋，美其名曰“彰顯皇家氣派”。

乾隆的“十全智能藝術工作室”則極盡奢華與雅致。他要求實驗室墻面重新粉刷為“雨過天青”色，擺放紫檀木桌案，桌上必須有古琴、香爐和時令插花。他設計的“智能藝術創(chuàng)作系統(tǒng)”，核心精力放在了用戶界面的視覺設計上。光是“開始創(chuàng)作”這個按鈕的圖標，就從玉如意、蟠龍、祥云、卷軸等數(shù)十種方案中反復挑選、修改，追求極致的對稱、和諧與寓意。至于后臺算法和功能實現(xiàn)，他反倒不太關心，認為那是“工匠之事”。

李世民的“貞觀文化創(chuàng)新工場”充滿了盛唐氣息。他廣泛搜集了唐代的服飾、樂舞、建筑、禮儀等資料，試圖將他構思的文化平臺打造成一個數(shù)字版的“大唐風華錄”。平臺界面設計模仿敦煌壁畫風格，交互音效選用編鐘古琴，內(nèi)容編排嚴格遵循唐代的“四部”分類法。技術人員委婉提醒，現(xiàn)代用戶可能更習慣扁平化設計和簡潔操作，李世民則堅持：“文化傳播，首重其神，形式亦需承載內(nèi)涵?！?/p>

嬴政的“標準化體系制定中心”氣氛最為凝重。他占據(jù)了最大的白板，上面畫滿了錯綜復雜的流程圖、組織結構圖和標準分類樹。他撰寫的《體系》草案，厚達數(shù)百頁，充斥著“模塊化”、“接口標準”、“兼容性測試”、“版本控制規(guī)范”等專業(yè)術語，且定義極其嚴苛。任何試圖與他討論簡化方案的人，都會被他用一連串的邏輯推論和引用條文駁得啞口無言。其他皇帝私下議論：“嬴政陛下那不是在做項目，是在給科技創(chuàng)新立法?！?/p>

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