第341章 群英會（第2頁）

李世民對這次相會格外興奮：“我一直很欣賞三國時期！那段歷史充滿了戰(zhàn)略與智慧的較量！”

隨著交流增多，三國人物開始更多地參與景區(qū)事務(wù)。諸葛亮被邀請加入嬴政的技術(shù)團隊，他對維度結(jié)構(gòu)的洞察提供了全新視角。

“觀天象而知人事，察維度而知興衰，”諸葛亮在分析維度數(shù)據(jù)時說，“這屏障波動有如星象變化，有其規(guī)律可循。”

周瑜則與李世民合作，負責(zé)文化融合項目。他不僅精通音律，還對各種藝術(shù)形式有深刻理解，幫助改進了與憶靈的交流方式。

“曲有誤，周郎顧，”李世民開玩笑說，“現(xiàn)在曲無誤，周郎仍在顧?！?/p>

曹操展現(xiàn)出驚人的管理才能，被委任負責(zé)資源分配委員會。他的實用主義與效率導(dǎo)向在一定程度上平衡了觀察者離開后的一些管理真空。

“治國如治軍，需令行禁止，恩威并施，”曹操在一次資源分配會議上說，“然今時不同往日，需兼顧多方平衡。”

孫權(quán)則表現(xiàn)出意想不到的外交才能，成為與維度文明交流的顧問之一。他的靈活性和包容性在處理跨文化事務(wù)中極為寶貴。

“據(jù)江東而觀天下，與依景區(qū)而觀維度，其理一也，”孫權(quán)評論道，“皆需知進退，明取舍?！?/p>

關(guān)羽、張飛、趙云等武將則與霍去病格外投緣，經(jīng)常一起切磋武藝——雖然現(xiàn)在更多是在虛擬訓(xùn)練場中。

“關(guān)某生平最重義氣，觀霍將軍為人，頗有相見恨晚之感?！标P(guān)羽撫著長須說，盡管現(xiàn)在穿的是現(xiàn)代訓(xùn)練服而非綠袍金甲。

三國謀士集團與帝王顧問團的結(jié)合產(chǎn)生了奇妙化學(xué)反應(yīng)。司馬懿的深謀遠慮、郭嘉的奇策、法正的計算。。。這些不同時代的智慧在維度科技的框架下碰撞出新的火花。

然而，不同時代人物共事也難免有摩擦。朱元璋對曹操的權(quán)謀手段始終心存疑慮，而曹操則覺得朱元璋“過于直率而少變通”。嬴政與諸葛亮在管理理念上也有分歧：一個重法度，一個重人情。

一次關(guān)于是否允許意識混合體參與安全決策的辯論中，這些分歧尤為明顯。

“法度不明則令不行，”嬴政堅持道，“必須明確權(quán)限邊界，不可因情廢法?！?/p>

諸葛亮則搖扇回應(yīng)：“法度需有，然執(zhí)法需酌情理。昔先主治蜀，嚴(yán)法而重情，故民心歸附?！?/p>

曹操提出折中方案：“可設(shè)明確法度，同時予執(zhí)法者一定裁量權(quán)。如此既有規(guī)可循，又能因時制宜。”

最終方案采納了曹操的建議，但吸收了嬴政和諸葛亮的智慧。這種多元視角的融合成為景區(qū)決策的新模式。

慈禧通過監(jiān)控觀察這些互動，罕見地表達了某種贊賞：“古今英才會聚，各有千秋。若能去其短而取其長，必成大器?！?/p>

乾隆則試圖拉攏三國人物支持他的藝術(shù)項目：“諸位都是風(fēng)雅之人，必知藝術(shù)教化之功。朕的‘星河清夢’系列若得諸位推廣。。。”

孫權(quán)禮貌但堅定地拒絕：“陛下藝術(shù)固然精妙，然當(dāng)下維度穩(wěn)定更為緊要。待局勢平穩(wěn)，再議不遲。”

隨著三國人物更深融入景區(qū)權(quán)力結(jié)構(gòu)，新的平衡逐漸形成。他們不僅是工作者，更成為不同時代視角的代表，為景區(qū)決策提供歷史深度和多元思考。