第379章 觀摩與辯論，碰撞中求索（第1頁(yè)）

學(xué)校組織了教學(xué)觀摩周，邀請(qǐng)各位皇帝互相聽(tīng)課。場(chǎng)面一度十分“精彩”。

朱元璋坐在乾隆那雅致非常的教室里，聽(tīng)著那些“之乎者也”，看著學(xué)生們正襟危坐的樣子，忍不住連連打哈欠，低聲對(duì)旁邊的李世民抱怨：“這課上得，能把人急死！半天說(shuō)不了一句實(shí)在話！”乾隆去聽(tīng)朱元璋的農(nóng)耕課，看到滿地泥濘和汗流浹背的學(xué)生，不禁皺眉掩鼻，對(duì)嬴政低語(yǔ)：“如此教化，與訓(xùn)練農(nóng)工何異？實(shí)在有失文雅?！崩钍烂竦慕虒W(xué)獲得了相對(duì)廣泛的認(rèn)可，連嬴政都承認(rèn)其“體系完備，方法多樣”。而輪到聽(tīng)嬴政的課時(shí)，其他三位皇帝則普遍感到“沉悶”、“刻板”，朱元璋更是直言：“跟聽(tīng)衙門口念告示似的，沒(méi)勁！”

觀摩后的教育研討會(huì)，火藥味十足。朱元璋率先發(fā)言，手指敲著桌子：“教育教育，得先教孩子們?cè)趺椿?！都讀成書呆子，肩不能挑手不能提，將來(lái)咋辦？”

乾隆立刻反駁，羽扇輕搖：“朱兄此言差矣！人之所以異于禽獸者，文化也！若無(wú)禮樂(lè)熏陶，與野人何異？只會(huì)勞作，不懂審美，社會(huì)如何進(jìn)步？”

李世民居中調(diào)和，語(yǔ)氣平和：“二位所言，皆有道理。然則，育人如鑄劍，需千錘百煉（武），亦需精細(xì)開(kāi)刃（文）。偏廢任何一方，皆非完器。當(dāng)使學(xué)子文武兼修，知行合一?！?/p>

嬴政最后總結(jié)，聲音沉穩(wěn)：“爭(zhēng)論無(wú)益。教育之要，在于標(biāo)準(zhǔn)。無(wú)統(tǒng)一之教材、教法、考評(píng)，則人才之質(zhì)量參差不齊，何以強(qiáng)國(guó)？必須制定詳盡之教育法典，一體遵行！”

這場(chǎng)激烈的辯論，雖然沒(méi)有當(dāng)場(chǎng)達(dá)成共識(shí)，卻如同一塊巨石投入平靜的湖面，深刻觸動(dòng)了在場(chǎng)的每一位教育工作者（包括皇帝們自己）。學(xué)校管理層敏銳地意識(shí)到，這看似不可調(diào)和的矛盾背后，恰恰蘊(yùn)含著教育改革所需要的多元視角和巨大能量。

受這場(chǎng)大辯論的啟發(fā)，實(shí)驗(yàn)學(xué)校開(kāi)始了一場(chǎng)大膽的教育融合實(shí)踐。

新的課程體系嘗試將四位皇帝的教育理念精華熔于一爐。例如，在“傳統(tǒng)文化與實(shí)踐”這門新課中，學(xué)生們不僅需要像在乾隆課堂上那樣，學(xué)習(xí)鑒賞古代繪畫，還需要像在朱元璋課堂上那樣，親手嘗試制作顏料（植物或礦物研磨）、體驗(yàn)古法造紙或紡織，了解這些藝術(shù)品背后的物質(zhì)基礎(chǔ)與勞動(dòng)智慧。而在學(xué)習(xí)李世民講授的古代戰(zhàn)爭(zhēng)史時(shí)，則會(huì)引入嬴政的標(biāo)準(zhǔn)化思維，分析秦朝軍械制造的標(biāo)準(zhǔn)如何提升了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，并讓學(xué)生小組合作，設(shè)計(jì)一套“標(biāo)準(zhǔn)化”的項(xiàng)目方案。

課堂形式也變得靈活多樣。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)（pbL）成為常態(tài)，學(xué)生們?cè)谕瓿梢粋€(gè)具體項(xiàng)目（如設(shè)計(jì)一座仿古亭臺(tái)）的過(guò)程中，需要綜合運(yùn)用藝術(shù)審美（乾?。?shí)用結(jié)構(gòu)知識(shí)（朱元璋）、團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)與歷史考據(jù)（李世民）以及流程規(guī)劃與標(biāo)準(zhǔn)化制圖（嬴政）等多方面能力。

各位皇帝在教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程中，自身也發(fā)生了可喜的變化。朱元璋看到學(xué)生們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中展現(xiàn)出的靈性與專注，開(kāi)始承認(rèn)“這些花花綠綠的玩意兒，也挺費(fèi)心思”；乾隆在參觀學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐基地后，也感嘆“一粥一飯，確乎來(lái)之不易”；李世民的教育理念因融入了更多元的角度而更加完善；連嬴政，在看到融合課程中學(xué)生們的創(chuàng)造性成果后，也默許了在教學(xué)過(guò)程中可以保留一定的“靈活性區(qū)間”，以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。

霍去病將軍受景區(qū)管委會(huì)委托，前來(lái)視察學(xué)校改革成果。他漫步在校園，看到勞動(dòng)基地里生機(jī)勃勃的菜畦，藝術(shù)教室里充滿創(chuàng)意的學(xué)生作品，操場(chǎng)上模擬古代陣法的活躍身影，以及課堂上既有紀(jì)律又有思辨的討論氛圍，深感欣慰，對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)道：“真是意想不到。當(dāng)初請(qǐng)這幾位陛下來(lái)，還擔(dān)心會(huì)雞飛狗跳。沒(méi)想到，這古今教育理念的火花一碰撞，竟能產(chǎn)生如此奇妙的化學(xué)反應(yīng)，開(kāi)創(chuàng)出這般生動(dòng)活潑的局面?！?/p>

詩(shī)仙李白受邀擔(dān)任校園文化顧問(wèn)，目睹此情此景，再次詩(shī)興勃發(fā)，揮毫寫下《杏壇新詠·帝師篇》：

“帝王教育觀，古今理念碰。

洪武重實(shí)用，汗灑田園識(shí)苦辛。弘歷尚雅風(fēng)，墨染素紙養(yǎng)性靈。

世民求文武，沙場(chǎng)筆陣皆通明。始皇立標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)矩方圓尺度清。

昔日朝堂爭(zhēng)不休，今朝杏壇起和鳴。

實(shí)踐沃土育真知，藝術(shù)星空啟心靈。

文韜武略鑄脊梁，標(biāo)準(zhǔn)思維塑器局。

因材施教無(wú)定法，多元融合育菁英。

莫道帝王唯舊制，教化之道亦日新?！?/p>

如今，這四位皇帝講師已成為實(shí)驗(yàn)學(xué)校最寶貴的資源與最亮麗的名片。朱元璋的“勞動(dòng)教育”培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力與珍惜資源的意識(shí)；乾隆的“美育課程”提升了學(xué)生的審美情趣與文化自信；李世民的“領(lǐng)導(dǎo)力與歷史文化”課鍛煉了學(xué)生的思辨能力與家國(guó)情懷；甚至連嬴政那“嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娇贪濉钡姆ㄖ婆c標(biāo)準(zhǔn)化課程，也因其邏輯嚴(yán)密、考點(diǎn)清晰而受到部分立志報(bào)考相關(guān)專業(yè)學(xué)生的歡迎，他們笑言：“至少嬴政老師劃的重點(diǎn)，絕對(duì)是‘國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)’?！?/p>

這場(chǎng)跨越時(shí)空的教育大討論與實(shí)踐，不僅極大地豐富了學(xué)校的課程內(nèi)涵，開(kāi)創(chuàng)了特色教育的嶄新模式，更讓這幾位曾經(jīng)固執(zhí)于自身理念的帝王深刻地認(rèn)識(shí)到：教育沒(méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的單一真理，真正的智慧在于包容并蓄，在于因材施教，在于將不同的理念精華融會(huì)貫通，最終目的是喚醒每一個(gè)獨(dú)特生命的潛能，培養(yǎng)出能夠適應(yīng)未來(lái)、創(chuàng)造未來(lái)的多元化人才。這份認(rèn)知，對(duì)于他們而言，無(wú)疑是超越自身時(shí)代局限的一次寶貴升華。

為增進(jìn)各位皇帝對(duì)現(xiàn)代中國(guó)的了解，促進(jìn)跨時(shí)代文化交流，“時(shí)空交匯處”景區(qū)管委會(huì)精心策劃了一次為期五天的跨省高鐵之旅。目的地是融合了深厚歷史底蘊(yùn)與現(xiàn)代化發(fā)展的古都西安。消息傳來(lái)，幾位帝王的反應(yīng)，儼然一部“旅行態(tài)度白皮書”。