大學(xué)的第一批學(xué)生包括人類(lèi)、意識(shí)混合體、憶靈代表,甚至還有幾個(gè)維度文明的成員。這種跨存在形式的教育產(chǎn)生了意想不到的創(chuàng)新成果。
在新紀(jì)元曙光中,景區(qū)每個(gè)人都在思考自己的角色和未來(lái)?;羧ゲ〕蔀榱丝缥拿鹘涣鞯南?qū)?,嬴政?zhuān)注于維度安全技術(shù),李世民致力于文明間
diplomacy,李白和楊貴妃繼續(xù)藝術(shù)創(chuàng)新。
甚至朱元璋也找到了新位置:他的務(wù)實(shí)智慧在資源分配和沖突調(diào)解中極為寶貴。
維度橋梁作為景區(qū)與更廣闊世界的連接者,發(fā)揮著關(guān)鍵作用。它的內(nèi)部分裂已經(jīng)愈合,現(xiàn)在更加堅(jiān)定地致力于促進(jìn)理解而非控制。
一天,維度橋梁檢測(cè)到一個(gè)遙遠(yuǎn)但強(qiáng)大的新信號(hào)——不同于任何已知文明的存在特征。這個(gè)發(fā)現(xiàn)既令人興奮又令人不安,預(yù)示著新的探索可能。
面對(duì)這個(gè)未知,景區(qū)沒(méi)有退縮,而是準(zhǔn)備以更加成熟和自信的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)。
李白創(chuàng)作了一首《新紀(jì)元啟》表達(dá)這種心情:
“舊章已翻新頁(yè)開(kāi),維度無(wú)垠任我游。
雖知前路多艱險(xiǎn),心有明燈不迷途。”
楊貴妃則編創(chuàng)了《曙光之舞》,表現(xiàn)各種存在形式迎接新紀(jì)元的希望與決心。
新風(fēng)繼續(xù)吹拂,帶著未知的
promise,帶著已知的智慧。
景區(qū)站在了新紀(jì)元的門(mén)檻上,不再是脆弱的避難所,而是強(qiáng)大而自信的文明共同體。
它的故事遠(yuǎn)未結(jié)束,而是剛剛開(kāi)始了一個(gè)更加精彩的章節(jié)。
而每個(gè)人都知道,無(wú)論未來(lái)帶來(lái)什么,他們都將共同面對(duì),共同創(chuàng)造。
因?yàn)樵谶@個(gè)多元存在的社區(qū)中,他們已經(jīng)學(xué)會(huì)了最重要的智慧:差異不是弱點(diǎn),而是力量;共存不是妥協(xié),而是升華。
新紀(jì)元的曙光已經(jīng)降臨,而他們準(zhǔn)備好了迎接它的光芒。
新紀(jì)元開(kāi)啟后,景區(qū)逐漸適應(yīng)了自身作為維度文明網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的角色。維度大學(xué)成為跨文明交流的熱點(diǎn),各種存在形式在此分享知識(shí)、切磋技藝。然而,平靜并未持續(xù)太久——維度橋梁檢測(cè)到的那個(gè)未知信號(hào)正以驚人的速度增強(qiáng),預(yù)示著某種重大變化即將來(lái)臨。
李白在維度大學(xué)講授“多維詩(shī)歌創(chuàng)作”時(shí)首次親身體驗(yàn)到這種變化。他正指導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)詩(shī)歌轉(zhuǎn)化為光流藝術(shù)時(shí),教室內(nèi)的維度穩(wěn)定器突然發(fā)出低頻嗡鳴,憶靈學(xué)生的光流形態(tài)不自然地扭曲,仿佛被某種外力拉扯。
“先生,我感到一種。。。呼喚?!币粋€(gè)意識(shí)混合體學(xué)生困惑地報(bào)告,“遙遠(yuǎn)但清晰,像故鄉(xiāng)的召喚?!?/p>
類(lèi)似報(bào)告很快從景區(qū)各處傳來(lái)?;羧ゲ“l(fā)現(xiàn)自己在與憶靈交流時(shí),能感知到一種前所未有的維度共振;楊貴妃的舞蹈排練被莫名的節(jié)奏干擾;甚至嬴政的技術(shù)團(tuán)隊(duì)也檢測(cè)到基礎(chǔ)物理常數(shù)的微小波動(dòng)。
維度橋梁經(jīng)過(guò)深入分析,得出了令人震驚的結(jié)論:這個(gè)未知信號(hào)并非來(lái)自某個(gè)外部文明,而是維度結(jié)構(gòu)本身產(chǎn)生的“回響”——某種宇宙級(jí)別的意識(shí)覺(jué)醒的前兆。