第119章 金鑾殿上的鐵證與全球直播的耳光（第1頁）

國際游客帶來的潑天富貴，如同強(qiáng)效催化劑，讓這座小城以前所未有的速度膨脹、蛻變。曾經(jīng)泥濘的鄉(xiāng)道被拓寬成雙向六車道的景觀大道，沿途新栽的銀杏在秋陽下閃著金光。景區(qū)邊界被不斷突破，更多依山傍水的區(qū)域被納入規(guī)劃。摩天輪巨大的鋼鐵骨架在草原邊緣拔地而起，玻璃觀景棧道如銀龍般盤繞上險(xiǎn)峰，全新的仿唐街區(qū)“天街”日夜趕工，飛檐斗拱在腳手架上初具規(guī)模。政府雄心勃勃的藍(lán)圖里，這里不再是一個(gè)景點(diǎn)，而是一顆即將閃耀全球的“東方文化明珠”。

然而，樹大招風(fēng)。潑天的流量與肉眼可見的成功，如同蜜糖，也引來了令人作嘔的蒼蠅。

最先發(fā)難的是那個(gè)彈丸小國。其國內(nèi)最“權(quán)威”的歷史研究所突然發(fā)布一份“重磅報(bào)告”，配以精心剪輯的景區(qū)建筑局部特寫圖，煞有介事地宣稱：“經(jīng)嚴(yán)謹(jǐn)考證，景區(qū)核心建筑群之飛檐弧度、斗拱層疊樣式，與本邦世界文化遺產(chǎn)‘景福宮’主體建筑存在驚人相似度，疑似系統(tǒng)性抄襲！此乃對(duì)本國文化主權(quán)之嚴(yán)重侵犯！”

緊接著，幾家小報(bào)開始煽風(fēng)點(diǎn)火，將景區(qū)熱賣的“貴妃醉雞”稱為“偷師我國宮廷秘方‘神仙爐’的拙劣模仿”，甚至將“楊貴妃包子”污蔑為“剽竊我國‘饅頭’技藝”。

櫻花國緊隨其后，手段更為陰損。某右翼學(xué)者在知名國際文化論壇上拋出驚世駭俗之論：“楊玉環(huán)，這位在華夏傳說中傾國傾城的美人，其真實(shí)身份實(shí)乃我國飛鳥時(shí)代流落大唐的貴族之女！其優(yōu)雅儀態(tài)、精妙舞技，無不帶有鮮明的我國古風(fēng)！至于孔子，其‘仁’之思想內(nèi)核，與我國神道教‘和’之精神高度契合，有充分證據(jù)表明其思想根源深受我國上古先哲影響！”

這番罔顧事實(shí)、顛倒黑白的言論，經(jīng)過其國內(nèi)媒體添油加醋的渲染，竟也掀起一股歪風(fēng)。

這波惡意污蔑如同毒液，迅速在國際輿論場(chǎng)擴(kuò)散。不明真相的部分外媒跟風(fēng)報(bào)道，社交媒體上開始出現(xiàn)質(zhì)疑景區(qū)“原創(chuàng)性”、嘲諷華夏“文化剽竊”的標(biāo)簽。剛剛嘗到國際流量甜頭的景區(qū)，瞬間被推上了風(fēng)口浪尖。國內(nèi)民眾的怒火被徹底點(diǎn)燃，網(wǎng)絡(luò)上一片聲討。

“棒子偷天換日，櫻花指鹿為馬！無恥之尤！”

“見過不要臉的，沒見過這么不要臉的！偷國名不虛傳！”

“歷史學(xué)家們，該亮劍了！”

華夏學(xué)界的反擊迅疾如雷霆。社科院歷史研究所、國家博物館、頂級(jí)大學(xué)歷史系聯(lián)手發(fā)布《關(guān)于所謂‘文化剽竊’謠言的嚴(yán)正聲明及歷史鐵證》。聲明之后，附上了海量高清圖錄：

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**建筑篇：**

從漢代畫像磚上的樓閣雛形，到敦煌壁畫中的唐代宮闕結(jié)構(gòu)圖，再到宋代《營(yíng)造法式》的精密斗拱分解圖，最后是景區(qū)建筑實(shí)景與這些古籍圖譜的逐幀對(duì)比。清晰無比地展示了華夏木構(gòu)建筑從萌芽到成熟、一脈相承的清晰譜系。而所謂“抄襲”的景福宮？其建筑年代晚于明朝，且史料明確記載其建造深受當(dāng)時(shí)傳入的《營(yíng)造法式》影響！

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**飲食篇：**

唐代《燒尾宴食單》中“貴妃紅”（一種酥皮點(diǎn)心）、“玉露團(tuán)”（類似冰品）的記載與圖片，宋代《東京夢(mèng)華錄》對(duì)“包子”的詳盡描述，與景區(qū)改良美食的淵源一目了然。而棒子國引以為傲的“神仙爐”，其最早記載遠(yuǎn)在清代！

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**人物篇：**

核心證據(jù)直指源頭——《春秋左氏傳》、《史記·孔子世家》明確記載孔子生于魯國陬邑（今山東曲阜），一生行跡盡在華夏。《舊唐書》、《新唐書》及大量唐代墓志銘、宮廷檔案，詳實(shí)記載楊玉環(huán)祖籍弘農(nóng)華陰（今陜西華陰），其家族譜系清晰可考，與櫻花國所謂的“貴族之女”毫無關(guān)聯(lián)！

鐵證如山，擲地有聲！

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景區(qū)深處，那間古色古香、臨時(shí)作為“危機(jī)應(yīng)對(duì)中心”的辦公室內(nèi)，氣氛凝重如鐵。逸一站在巨大的電子屏幕前，上面滾動(dòng)著國際社交媒體上那些惡意的標(biāo)簽和扭曲的報(bào)道。她深吸一口氣，目光轉(zhuǎn)向靜立一旁的兩位身影。

“孔夫子，貴妃娘娘，時(shí)機(jī)已至。”她的聲音平靜，卻帶著千鈞之力。

孔子率先踱步而出。他身著一襲洗得發(fā)白、卻漿洗得極為挺括的深衣，腰間束著玄色紳帶，頭戴緇布冠。歷經(jīng)滄桑的面容沉靜如水，唯有那雙深邃如古井的眼眸，此刻燃燒著不容褻瀆的凜然正氣。他手中，并非尋常竹簡(jiǎn)，而是一卷以特殊工藝處理過、字跡清晰如新的帛書復(fù)制件——《孔子世家譜系圖》。帛書在鏡頭下徐徐展開，魯國陬邑的地理位置（今山東曲阜尼山附近）、孔父叔梁紇之名、母親顏徵在之氏，以及孔子降生時(shí)“禱于尼丘山”的記載，歷歷在目！

“吾，孔丘?！彼穆曇舨桓?，卻如同黃鐘大呂，穿透屏幕，震徹寰宇，“生于魯，長(zhǎng)于魯，游于列國，終老于魯。此身此心，此學(xué)此道，皆根植于華夏沃土，沐浴于三代遺風(fēng)！”他枯瘦的手指重重點(diǎn)在帛書“陬邑”二字之上，目光如電，直視鏡頭，“宵小之輩，妄言源流，篡改祖庭，其行可鄙，其心可誅！豈不知‘名不正則言不順，言不順則事不成’？爾等巧言令色，終難掩歷史之昭昭！”

鏡頭切換，楊玉環(huán)蓮步輕移。她今日未著舞臺(tái)上的極致華服，而是換上了一身更為典雅莊重的晚唐仕女常服：高髻輕綰，斜插一支素玉步搖，身披藕荷色泥金帔帛，內(nèi)著鵝黃齊胸襦裙。絕美的容顏上，此刻凝著冰雪般的冷冽與不容侵犯的尊貴。她手中捧著的，是一份放大的唐代宮廷《掖庭名籍》復(fù)制頁。泛黃的紙頁上，娟秀的宮廷書記體清晰記錄著：“太真妃楊氏，小字玉環(huán)，弘農(nóng)華陰人。父玄琰，蜀州司戶……”

“本宮楊玉環(huán)，”她的聲音清越如冰擊玉磬，帶著一絲被冒犯的慍怒，“生于蜀地，長(zhǎng)于洛陽，承恩于長(zhǎng)安大明宮。吾祖籍弘農(nóng)華陰，世代簪纓，皆是我大唐忠良之臣！此乃內(nèi)廷名冊(cè)，白紙黑字，鐵證如山！”她纖纖玉指劃過那行記載祖籍的文字，鳳眸微挑，嘴角勾起一抹冷艷至極的弧度，目光如同淬了寒冰的利箭，直刺屏幕之外：“爾等島國，彈丸之地，竟敢妄稱本宮為爾先祖？滑天下之大稽！徒惹人嗤笑耳！”那份源自盛唐貴妃的天然威儀與對(duì)荒謬指控的極致輕蔑，透過屏幕，讓無數(shù)觀眾心頭一凜。

就在這肅殺之氣彌漫之際，辦公室那扇厚重的仿古木門，被一股無形的威嚴(yán)推開。