第352章 暗流涌動(dòng)（第1頁）

維度回響的高潮是一場史無前例的“維度對話會(huì)”。各種存在形式共同創(chuàng)作了一件多維藝術(shù)作品：李白領(lǐng)導(dǎo)詩歌創(chuàng)作，楊貴妃編導(dǎo)舞蹈，霍去病協(xié)調(diào)意識(shí)共鳴，嬴政提供技術(shù)支持，甚至朱元璋和乾隆也貢獻(xiàn)了各自的智慧。

當(dāng)這件集體作品完成時(shí)，整個(gè)景區(qū)變成了一個(gè)巨大的藝術(shù)品。維度意識(shí)以壯觀的維度重組作為回應(yīng)：星辰仿佛在舞蹈，光線編織成詩歌，時(shí)空本身在歌唱。

在這場盛會(huì)中，參與者體驗(yàn)到了短暫的意識(shí)融合——不是個(gè)體性的喪失，而是在更高層面的統(tǒng)一。人類、意識(shí)混合體、憶靈、執(zhí)行單元和維度意識(shí)本身，在藝術(shù)創(chuàng)造中達(dá)到了和諧共鳴。

對話會(huì)后，維度回響逐漸平靜，但留下持久影響。景區(qū)居民獲得了一種新的宇宙視角，意識(shí)到自己不僅是維度中的存在，更是維度意識(shí)的一部分。

李白創(chuàng)作了《回響篇》記錄這次經(jīng)歷：

“昔我歌于川，今我吟于宇。

川回應(yīng)以聲，宇回應(yīng)以光。

光中有真意，欲辨已忘言。

唯知我心宇，本是一體生?！?/p>

楊貴妃則創(chuàng)作了《宇宙之舞》，表現(xiàn)個(gè)體與整體的永恒舞蹈。

維度橋梁對這次事件評(píng)價(jià)極高：“這種藝術(shù)引導(dǎo)的意識(shí)交流，為文明與維度環(huán)境的互動(dòng)提供了全新模式?！?/p>

然而，秦始皇提醒大家保持謹(jǐn)慎：“我們剛剛開始理解這種關(guān)系。維度意識(shí)可能友善，但它的規(guī)模和動(dòng)機(jī)遠(yuǎn)超我們理解?！?/p>

確實(shí)，維度回響留下許多未解之謎：維度意識(shí)的真正本質(zhì)是什么？這種交流的長期影響如何？其他維度文明是否也有類似體驗(yàn)？

新風(fēng)繼續(xù)吹拂，帶著宇宙的回響，帶著存在的疑問。

景區(qū)在新紀(jì)元的道路上又前進(jìn)了一步，不僅連接其他文明，更開始與維度本身對話。

而這種對話，才剛剛開始。

維度回響的余波尚未完全平息，景區(qū)又迎來了新的挑戰(zhàn)。這次不是來自外部威脅或維度變化，而是源于內(nèi)部權(quán)力結(jié)構(gòu)的微妙調(diào)整。隨著景區(qū)在維度文明網(wǎng)絡(luò)中地位的提升，各種存在形式對決策權(quán)的需求也隨之增長，原有的管理架構(gòu)開始顯現(xiàn)不足。

問題的導(dǎo)火索是資源分配委員會(huì)的一次常規(guī)會(huì)議。當(dāng)討論到新獲取的維度能源分配時(shí)，意識(shí)混合體代表要求更大話語權(quán)，理由是他們在維度回響事件中展現(xiàn)出的獨(dú)特能力。憶靈代表通過光流模式表達(dá)了類似訴求，而執(zhí)行單元?jiǎng)t基于效率考量提出異議。

“我們不再是附屬存在，”意識(shí)混合體代表陳明遠(yuǎn)強(qiáng)調(diào)，“應(yīng)享有平等決策權(quán)?！?/p>

執(zhí)行單元代表冷靜反駁：“決策權(quán)應(yīng)與責(zé)任和能力匹配。情感因素不應(yīng)過度影響資源分配。”

這場爭論很快蔓延到其他領(lǐng)域。維度大學(xué)中，不同存在形式為課程設(shè)置和招生標(biāo)準(zhǔn)爭執(zhí)；文化項(xiàng)目中，藝術(shù)方向的選擇引發(fā)分歧；甚至安全

protocols

的制定也成為爭論焦點(diǎn)。

嬴政試圖通過技術(shù)方案解決問題，開發(fā)了更精細(xì)的決策支持系統(tǒng)。但這個(gè)系統(tǒng)反而被各方用來支持自己的立場，加劇了分歧。

李世民意識(shí)到這不僅是技術(shù)問題，更是政治問題。他提議召開憲法會(huì)議，重新制定景區(qū)的治理基本原則。

這個(gè)提議獲得了廣泛支持，但也打開了潘多拉魔盒。各種存在形式提出了截然不同的治理理念：

人類派強(qiáng)調(diào)個(gè)體權(quán)利和民主程序；

意識(shí)混合體派主張基于意識(shí)共鳴的集體決策；

憶靈派推崇自然流動(dòng)的有機(jī)治理；