歌者平靜回應(yīng):“那是因為你只知道有限的存在方式。有更高級的平靜狀態(tài),超越這些二元對立?!?/p>
景區(qū)面臨艱難選擇:拒絕歌者可能引發(fā)與維度文明的沖突;接受則意味著逐漸失去自己的本質(zhì)。
慈禧出人意料地提出了一個洞察:“此非外交問題,乃哲學(xué)根本之辯:存在之意義為何?吾等欲成為何物?”
維度橋梁提供了一個技術(shù)視角:“它們的‘和諧頻率’雖強,但依賴持續(xù)強化。若中斷強化,影響可逆?!?/p>
基于這個發(fā)現(xiàn),團隊制定了計劃:不是直接對抗歌者,而是創(chuàng)建“多樣性增強場”,抵消和諧頻率的影響。
計劃奏效了。隨著多樣性增強場的激活,景區(qū)逐漸恢復(fù)了往日的活力和多元性。歌者的影響力減弱。
最終,歌者決定離開:“這個文明尚未準(zhǔn)備好迎接大寂靜。我們將等待。寂靜終將降臨,因它是宇宙的最終趨勢?!?/p>
臨行前,它給了李白一個私人信息:“你的詩歌中有太多不和諧音,但也因此美麗。珍視它吧,在寂靜降臨前。”
歌者離去后,景區(qū)久久不能平靜。交流帶來了寶貴知識和藝術(shù),但也帶來了深刻哲學(xué)挑戰(zhàn)。
李世民總結(jié)了許多人的感受:“我們現(xiàn)在知道宇宙中有多種存在愿景。我們需要明確自己的道路——不是盲目拒絕或接受,而是有選擇地學(xué)習(xí)和發(fā)展?!?/p>
李白創(chuàng)作了一首新詩《答客問》:
“客自遠域來,言彼有天堂。
無苦亦無痛,無死亦無生。
吾笑舉杯問:無痛何知欣?無死何惜生?
客默不能答,揮手別云程?!?/p>
新風(fēng)繼續(xù)吹拂,帶著選擇的重量,帶著自我定義的勇氣。
而每個人都明白:這場哲學(xué)之爭不會隨著歌者的離開而結(jié)束。
宇宙很大,愿景很多。
而他們的選擇,將決定自己成為什么。